首先必须承认,根据全书来看,吕确实对惠才不算很体贴,也不太关心。但是,吕的所有行为都是性格使然。如果说惠才在婚姻生活中一直委屈,主要原因可能是两个人在婚姻生活中的性格不合以及当时的大时代背景。将问题升华到男拳女拳的立场去评判,未免过于片面。此外,吕的欠妥之处众所周知,不必再多言。
对于惠才,仅提两点疑问:一、惠才从一开始就以一种被逼无奈、受害者的角色形象与吕结为夫妻,目的是找个能供养她上学的人。从始至终,她始终夸大“你对我不好”这个心理执念,并且全书都以此为基调。她甚至不称呼一直与她生活在一起的丈夫的名字,仅以姓“吕”来代替。这种带有感性色彩的文字样式会使读者对“吕”产生偏见或憎恶,这是否很自然地使读者倾向于作者一方呢?
二、从全书来看,“吕”的行为起初确实与现代眼光看来非常离谱。比如:他从不对惠才说体贴的话,甚至在给妻子写信时也用“同志”这样的词语;当妻子做完结扎手术后吃鸡来补身体时,他却与岳母争吵,询问为何不让他参与...然而我们不能忽略这些行为背后的原因:在“吕”的认知中,“同志”是一种最可爱的称呼,尽管现在听起来滑稽可笑,但那个时代的主流思想舆论就是这样灌输给人民的。而“吕”恰好是时代思潮的典型代表,全盘接受社会的雨露滋润。关于与惠才母亲争吵的原因,文中也通过邻居的口述提到,是因为“吕”根本不同意惠才结扎(此处不讨论是否应该结扎的问题,而且惠才也明白他对结扎的反应就是不同意)。综上所述,“吕”在婚姻中的不佳表现可以从时代背景和个人性格缺陷中找到原因。那么,惠才在婚姻生活中的苦恼和挣扎,是否也与当时的时代背景和她那种顽强的性格有着更深层次的联系呢?
我本芬芳 8.3 杨本芬/2022/北京联合出版公司
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