《惹眼》对陆岛情感线的批评

正如我在前篇书评中提到的，作者试图在爽文和文学之间取得平衡和连接。

然而，通过对情节的反复思考，我发现这种平衡并不完美，甚至存在许多缺陷。

首先是耽美设定。女性喜欢看耽美，男性喜欢看百合，背后的心理逻辑是相似的。在传统的恋爱和婚姻范式中，女性和男性都被各自的范式所束缚和物化。

非标准的同性关系在一定程度上解放了这种物化现象。男性不必必须像个男人，女性也不必一定像个女人。

由于对自己性别角色的厌恶，我们更喜欢异性的同性恋故事，而非同性的同性恋故事。

因此，耽美创造了一种只属于女性的完美乌托邦幻想。在爱情和婚姻中，我们不再需要考虑繁衍和养育孩子这一系列琐碎重负，只有爱情存在。

爱情在精神层面上超越了现实主义的功利性，变成了一种超越性的体验。而现如今，无论是恋爱还是婚姻，都在一定程度上为繁衍和稳定服务，异性恋关系具有巨大的社会意义。

这在异性恋关系中产生了巨大的悖论。我们都认为爱一个人就要和ta在一起，因此对于没有实用性质的爱意需要通过实用主义的关系来绑定，这种爱意注定难以长久。

同性恋关系为这种无用之爱提供了出口。同性恋关系在社会意义上是完完全全没有用处的，不被主流社会认可，不能繁衍后代，这种关系仿佛为无用之爱做了注脚。

这是第一层幻想。之所以说是幻想，是因为同性恋关系仅仅摆脱了对于标准家庭结构的期待，而没有放弃对稳定亲密关系的期待。

在许多心理学流派中，亲密关系只是对幼儿期母婴关系和亲子关系的重复和重建。所谓的一见钟情或心动也只是期待和再获取父母特质的表现。这种磨合和索取并不象火花般的浪漫能够长久，我们甚至可以看到在亲子关系中，父母一方必然牺牲自己。试图建立稳定亲密关系的努力同样对无用之爱构成了巨大打击。

第二层幻想在于，商陆对于柯屿的爱是莫名其妙的。

整个故事线中，柯屿对于商陆的爱非常容易理解。在艺术追求上，商陆是柯屿的救赎，在亲密关系中，商陆一直都是柯屿坚定的支持者。因此，当柯屿选择离开的时候，我并没有觉得意外，因为这符合柯屿的人物行为动机。他从来没有觉得自己配得上商陆的爱，所以他努力伪装自己，努力装出淡定，努力做到最好，直到他发现自己无法再继续伪装，他觉得真实的自己配不上商陆的爱时，他毫不犹豫地离开了。

商陆从一开始就没有说错，柯屿是胆小、懦弱、自