《DK希腊神话：BAMB突破作家奖获奖作品！罗汉普顿大学古代史博士带你走近古希腊的众神、英雄和怪兽，读》DK希腊神话：罗汉普顿大学博士带你探索古希腊文化史诗！

我们这一代人对奥林匹斯众神都不会很陌生，毕竟《奥林匹斯星传》是我们的启蒙动画片。然而动画片总归只能充当娱乐，它美化甚至是弱化了很多这个体系的神话故事所传达出的精神内核。

而阳光博客出版的《DK希腊神话》，可以说是很好地兼顾了孩童们阅读所需要的细腻表达和趣味性的同时，也精准地传达出了希腊神话体系想要展现的精气神。

其实纵观各个国家的神话故事体系，浪漫与温情从来都不是他们的底色，压迫与抗争才是永恒的主题。然而只要是披上了神话的外衣，我们就可以当一切都是虚构的，都是假想的，然后再在我们需要的时候将之充当为真实加以引用佐证我们的说辞。

即我们需要时虚构的故事也能成为真实，我们不需要时虚构的故事就是我们茶余饭后的谈资。这一点从作者基恩·孟席斯对于希腊神话用途所做研究可见一斑。

西方人们在学习、工作，甚至是严肃的法庭上可以引用希腊神话，也能够在日常的生活中以讲述它为乐。文化的广泛性地传播是一种好的现象，说明人人都热爱阅读，崇尚文明。但同时我们也要警惕，我们是否已经在被无形洗脑，被动接受那些从神话里传达出来的不公平不公正对待即为合理，并逐渐将之视为寻常投射在自己的生活里。

当我们看到克洛罗斯和母亲盖亚反抗乌拉洛斯的专横统治时，我们既要看到的施暴者的无耻与暴虐，也要看到反抗者最终也可能会走上施暴者的位置，被下一个反抗者推翻。

《旧唐书·魏徵传》中云："夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。"

这前前后后的神明们既没有以史为镜，也没有以神为镜，更不必说以后面自己造出来的凡人为镜了。我们能看到的是，神不是万能的，神只会恐惧有更厉害的新神取代自己，却找不到真正能够避免一切灾难发生的方法。即使是外在显示出来多么英明睿智的众神之王宙斯亦不例外。

是希腊众神们能力不足，才导致历史总是重复上演。还是说神都是逞勇好斗没有是非观念的莽夫草包，才让自己的统治总是岌岌可危。其实都不是，仅仅只是因为他们的一切行为动机都是受自己的傲慢与自大，贪婪与好色驱动罢了。就像野兽一样，强者吞噬弱者，群体围猎落单的，都是天性使然。不过这恰恰印证了由众神创造出的凡人身上的缺点存在的合理性。神性尚有缺陷，更况乎人性。

当然了，在《DK希腊神话》里还有许多的闪光点，以及发人深省的点，都需要我们带着自己的孩子们一起细细探索，深深思考。不要怕过度解读，也不要担心囫囵吞枣。只要阅读过，文字就会在我们的大脑里留下痕迹。即使不是现在，也会在未来，让我们渐渐变得可以识世界，明事理，辨真伪。