战国争鸣记3：兼爱之爱

《战国争鸣记3》

在读《战国争鸣记》和《战国争鸣记2》的过程中，我一直在思考墨家的“兼爱”具有什么样的力量。

在《战国争鸣记》中，每一种独特的思想都与力量紧密相连。不论是治国之道还是修身之道，每种思想都有其独特的力量。

例如，平命家主张人人平等，提倡以命换命。其创始人原本是郑国的奴隶，一生都生活在苦难之中。他的主人凶暴无仁，折磨他的身体，杀害他的家人。但他不敢反抗，直到有一天，他修缮屋顶时从上面摔下，不幸砸死了主人。看到这一幕，他心中的怨恨涌现出来，他领悟到：在死亡面前，主人的“高贵”和奴隶的“卑贱”是完全平等的。因此，平命家主张不分贵贱，以命换命。他把自己遭受的屈辱和苦难集中到一把剑上。一剑刺出，他的精气神以及一切都消耗殆尽，这也是平命家力量的来源。

另外，支离家的人身体都有残缺。他们中有些人互帮互助，共同维持生存，这是支离人的生存之道；支离家的家主则是自残肢体，主张“弃冗存真”，通过放弃自己的肢体，获得更多关于“大道”的信息。不过，主张获取大道的人不敢过度自残身体，最终难以将对“大道”的领悟说出来。事实上，他们想要获得“弃冗存真”的名声，或者为“支离家”留下“弃冗存真”的方法。其他无法通过“弃冗存真”获取知识的人，在彼此残缺之间，获得了生存下去的勇气。这就是支离家的力量，也是支离家存在的意义。

墨家与这些学派都不同。我们都知道墨家主张“兼爱”与“非攻”。然而，关于墨家的许多力量，我们不太了解其来源。即使在前面两本书中，我们多次见到姜明鬼，他身怀多种伟大力量，却难以战胜敌人。在我的心中，对墨家的力量开始产生怀疑。然而，在《战国争鸣记3》中，我们终于看到姜明鬼真正领悟了“兼爱”的力量。

“刺秦”

我曾以为，“兼爱”的理念在于“兼”，在于“平均”，在于平等地爱每个人。然而，实际上，“兼爱”的核心在于“爱”，要真正地去爱所有的人，也要感受来自他们的爱。每个人的心中都有爱，每个人都被他人所爱，爱存在于每个人的心中。正因为有强者追求霸权，才有人挺身而出，为弱者而战，这就是“侠义”精神，也正是人们内心的“兼爱”。

正如书中所说：“一个兼爱，会传承千万人兼爱。一个侠者，会唤醒更多侠者。”

那一天，荆轲拔剑，愤怒地刺击秦王！

范之昊离开沈阳，于2023年6月30日

剑胆琴心病书生