"静坐秘诀：一本足够静坐与修道"

静坐对于个人来说是一种有益的活动，它能帮助我们放松心情、集中注意力、修复身心，并有助于个人修养。在《大学》中，提到了知道适可而止之后才能有定力；有了定力之后才能静心；静心之后才能安定；安定之后才能思虑；思虑之后才能得到成果。事物都有起点和终点，了解事物的先后顺序，就能走上正确的道路。诸葛亮也提出“非宁静无以致远”的观点，晚清重臣曾国藩也是静坐的忠实践行者，他的“修身十二条款”中就提到了静坐的重要性。苏东坡也有关于静坐的优美诗句：“无事此静坐，一日似两日”。明朝心学祖师王阳明也说过：“初开始学习时，心思飞快，心猿意马，不停地想着一些欲望。先教他静坐，安定思虑。”现在，不仅是在古籍中，就连在网络上搜索“静坐”相关的内容，也可以找到各种关于静坐方法、说明和解密的文章。如果你已经长时间坚持静坐了，那还好，但如果你是个新手，那些深奥的解读和解密可能会让你心生向往，但同时也可能让你退缩。然而，这些解读的可信程度是让人难以置信的。在我开始每天静坐一年之后，我找到了南师的《静坐与嗅到》这本书，它是南师关于“静坐”的论述和观点，更多地是南师对静坐的体验。对于静坐爱好者来说，这本书让我们了解到了静坐的全貌，给了我们明确的目标和方向。甚至，对于我们在静坐过程中可能遇到的状态表示出了不满，给出了应对的方法。每篇文字都很简短，解决了一个问题，让人易于理解。南师简单明了、通俗易懂的语言，对于静坐爱好者来说是一种福音。例如，对于静坐会导致走火入魔的问题，对于初次接触静坐的人来说，这很可能会成为一个劝退的因素。毕竟，静坐的目的是增强我们的精神力，如果因此而出现神经问题，那肯定得不偿失。在这个主题的讨论中，南师明确告诉修行者，静坐不会导致走火入魔，如果出现精神问题，也不是静坐引起的，更有可能是我们身体早已存在的疾病导致的。静坐后，可能会感到酸、痛、冷、热、胀、麻、痒等感觉，初学者可能会比不静坐时更烦躁、不安，这可能会导致放弃。南师对这个问题给出了接地气的解释，解开了初学者的困惑。有过静坐体验的人都会对丹田、脉轮、气脉等神秘概念感到好奇，南师在书中也谈到了这些，尤其是那些已经感受到气机活动的人，很容易把注意力集中在这些地方，产生幻觉、联想等心理现象。关于静坐中“守窍”和“炼气”的问题，南师提醒修行者要理性对待，不要被这些概念误导得太深。南师还从医学角度解释了七个正确的坐姿要求和原理，帮助那些还没有培养良好坐姿习惯的人纠正错误姿势。静坐可以给我们带来内心的宁静和身体的舒适感，但南师再三强调，不要神秘化，也不要妖魔化。这本小册子可以满足所有静坐爱好者关于“静坐”的一切问题。与其在网络上寻找那些不知真假的个人体验，不如打开南师的这本小册子，开始一场跨越时空的交流。