《像哲学家一样生活》生活如哲人，接受织命经历

标题来自马可·奥勒留，古罗马五贤帝最后一位。

十五年前因一句话而买了一本《沉思录》，豆瓣还留下了文字。现在看来真是很有趣。当时由于翻译（可能）的原因没有能读下去，对这一学派了解不多，只觉得斯多葛者有些苛刻，但很自律和严谨。而今读《像哲学家一样生活》，貌似能见识到一些全貌。

作者是五十多岁偶然原因注意到斯多葛学说，而后了解并践行。他自述是一位理性主义者，在了解了禅学和斯多葛学之后选择了更贴合其本性的后者（直到成书之时，不排除未来会有变动的可能——说这些话的作者真是又理性又可爱呀）。

看这本书的过程，让自己审视过往思想在心底的沉淀，

斯多葛学派的哲学家为所有寻求安宁的人提出了大量的建议：

第一，我们应该变得具有自我意识：在处理日常事务时，我们应该观察自己，定期反思自己是如何回应每天发生的各种事件的。我们是否运用了斯多葛主义心理学的策略来回应侮辱、财产的损失以及充满压力的环境？

第二，我们应该运用理性思考的能力来克服消极情感。我们还应该在可能的程度上运用理性思考来控制自己的欲望。尤其应该运用理性让自己确信，诸如名声、财富这样的事物是不值得拥有的。如果我们追求的是安宁，那么这些东西无论如何也是不值得追求的。因此，像名声、财富这样的事物也就不值得去追求了。同样，我们应该运用我们的理性思考使自己确信，尽管某些活动是令人快乐的，但是从事那些活动会干扰我们的安宁，这样一来获得的快乐与失去的安宁相比就变得得不偿失。

第三，在我们没有追求财富但却富有的情况下，我们应该享受我们的富裕。主张禁欲苦修的是犬儒主义者，而不是斯多葛主义者。不过，虽然我们应该享受财富，却不应该执着于财富。事实上，即便在我们享有财富的时候，也要为财富的失去做好打算。

第四，我们是社会动物；如果试图切断与其他人的联系，我们就会变得非常糟糕。所以，如果我们寻求的是安宁，就应该构建与其他人的关系并保持这种关系。但是，在这样做的时候，我们对于与什么人做朋友需要小心谨慎。我们还应该尽可能地远离那些价值观已经腐坏的人，以避免他们的价值观污染我们。

第五，其他人总会不可避免地令我们烦恼，所以，如果我们与他们保持关系，他们就会时常干扰我们的安宁——如果我们容许他们这样做的话。斯多葛学派的哲学家用了大量时间设计出一些技巧，来消除我们在与其他人交往时遇到的麻烦。尤其，他们想出了一些技巧，用以应对别人对我们的侮辱和防止他们激怒我们。

第六，斯多葛学派的哲学家指出了人类不幸福的两个最主要原因——那就是我们的贪得无厌以及我们担心超出我们控制力的事物的倾向——而且他们也开发出一些技巧，来帮助我们将这些不幸福的根源从我们的生命中移除。

第七，为了征服我们的贪得无厌，斯多葛学派的哲学家建议我们进行消极想象。我们应该认真思考一切事物的非永恒性。我们应该想象失去了自己最珍视的事物，包括财富与挚爱。我们还应该想象失去了自己的生命。如果这样做，我们就会变得珍惜自己现在所拥有的事物，并且由于我们珍惜它们，就不那么可能再去对其他的事物形成渴望。

第八，为了抑制我们去操心那些超出我们控制力的事物的倾向，斯多葛学派的哲学家建议我们对生活中的各种事物采取分类加优先处理的方法，也就是将这些事物分成我们完全无法控制的事物、我们能够完全控制的事物以及我们能够控制一些但又不能完全控制的事物。这样分类之后，我们就不应该为那些我们完全无法控制的事物而烦心。相反，我们应该花一些时间来处理那些我们能够完全控制的事物，例如确定我们的目标和价值观，并且把大多数时间用来处理那些我们能够控制一些但又不能完全控制的事物。如果这样做，我们就能够避免经历许多不必要的焦虑。

第九，当我们花时间来处理那些我们能够控制一些但又不能完全控制的事物时，我们应该注意将目标内在化。例如，在打网球时我们的目标不应该是赢得比赛，而是尽可能地打一场漂亮的比赛。