包法利夫人追寻动荡生活

“包法利主义”是指人们具备将自身设想成另一种状态的能力。爱玛的生活可以划分为三个阶段，但无论在哪个阶段，她都无法满足于平淡的生活，总是渴望着书中描绘的充满快乐和激情的爱情。 过于习惯宁静的生活，反而想尝试动荡的感觉。 少女时期的爱玛无疑是出色的，美丽、聪慧、乖巧，是掌管修道院的女人们寄予厚望的对象。但可能是因为她的天性如此，我相信不论如何，爱玛总是会对修道院中枯燥的生活感到不满，她总是会被书中精彩的描写、动人的情节以及细腻的情感所吸引。因此最终她成功了，成功地逃离了毫无激情的平稳生活，嫁给了她心中所向往的“爱情”。 在婚姻时期，包法利夫人是丈夫夏尔心目中完美的妻子，美丽、温柔、贤惠。对于夏尔来说，没有什么比爱玛那条衬裙的丝边更伟大的了。然而对于爱玛来说，这种家庭式的爱情婚姻远远无法与一场上流社会的舞会相提并论。她时常会想到，为什么她不能成为一个自由自在的男人，而永远被束缚在这种小小的“面纱”之下，只能在想象中满足自己的欲望。所以无论是爱情、巴黎、艺术还是文学，都能够吸引住包法利夫人。 在做情妇时期，爱玛也许曾经拥有过爱情。英俊、富有、绅士的罗多尔夫带给她突如其来的、如雷鸣般的爱情；浪漫、年轻、直率的莱昂则带给她疯狂的、如生命最后时刻般激烈的爱情。为此，爱玛的生活中充满了谎言，她只能用各种谎言来包装、装饰和美化她那对爱情的死忠。 到底是什么导致了爱玛的悲剧呢？我认为是那个时代对女性的束缚，使她们只能依附于男人而生活。她们可以是女儿、可以是妻子、可以是情人，但她们永远无法成为她们自己。