在上野千鹤子老师的讲话之后,《芭比》电影的出现使女性主义成为一个敏感而不得不面对的话题。然而,在我们谈论女性主义之前,我们需要明确一点:女性主义到底是什么,以及它不是什么。
首先,女性主义并不意味着女性统治世界。我们都知道,现代社会的和谐是建立在弱者同意被压迫和剥削的基础上的。历史上,女性在某个时期的地位高于男性,当人类从游牧民族过渡到定居社会时。这一时期土地变成私有,并被视为神圣的,而人的生命有限,土地则长存,于是怀孕成为了一种神圣的功能。然而,这种母权制仅仅是建立在男性赋予的权力上,并最终被男性夺回。女性从来没有统治过世界,女性的处境与黑人相似,女性主义与社会主义相似,旨在争取女性追求资源分配的平衡。
其次,女性主义并不是要制造男女对立。波伏娃在《第二性》中指出,从生物学角度来看,没有任何生物存在两性对立。即使是螳螂吃掉雄性这种行为,也是因为雌性营养不良导致的为了种族繁衍而做出的选择。因此,现有的男女敌对问题显然无法从生物学上解释,更多是社会层面的问题。长期以来的历史文化使得女性陷入了非本质的处境,而随着当代社会逐渐信息化,女性的意识逐渐崛起,希望从这种非本质状态转变为本质状态,这就是两者之间的冲突。
第三,女性主义并不强调不婚不育。生育是压迫女性的一座大山,也阻碍了女性的经济进步。女性主义的目标是如何使生育不再阻碍女性的经济和事业,或者赋予生育更多的价值。然而,在当今社会发展的情况下,技术还没有找到让女性摆脱生育的方法,文化还没有进一步发展到让人们尊重生育所带来的价值。因此,生育是一个社会层面的问题,而不仅仅是女性主义所需要考虑的问题。
既然我们明确了女性主义不是什么,那么我们就可以得出结论,女性主义究竟是什么。女性主义的核心在于摆脱他者的束缚,实现女性在社会中作为"我"的权力。其中包含两个核心要素,一是生育,二是经济。
然而,这显然并不容易。首先是生育问题,至今还没有一项技术能够让女性的繁衍与子宫分离,即使是试管婴儿也需要将胚胎一是通过自己的工作获得的报酬,二是依附于男性得到的资源。然而,首先,在工作中,
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