解厄学：读懂十六字箴言，人生少走弯路！

北宋有这样一位“太平宰相”：在官场，他年幼以神童登科，深受皇帝重用，成为两朝元老；在文坛，他是欧阳修、范仲淹、王安石、韩琦等著名文人的老师。他就是有着“北宋第一富贵闲人”之称的晏殊。

晏殊为官多年，在波诡云谲的官场混得风生水起，这跟他的为人处世不无关系。他将毕生所悟著称《解厄学》，旨在教导后人正确看待并化解“厄”。曾国藩曾这样评价晏殊：位极人臣，享极盛名，非上天庇佑，乃深通解厄脱困之道也。所以，有必要好好学习《解厄学》一书中的精髓。

一、书籍简介 中国古代关于谋略的书籍数不胜数，“谋略”二字突出人类的生存智慧和生存哲学，但都把人强调人的本能、本性和主动性。 在本书序言里，天津古籍出版社将谋略书籍分为矛和盾两种。“矛”强调的是主动出击，持矛以攻；“盾”强调的是主动退让，持盾以守。 鉴于此，“谋势在人”丛书被分为“矛”和“盾”两个系列，分别是矛之书，包括《智谋学》《势书》《予学》《观人术》《仕进学》，以及盾之书，包括《止学》《守弱学》《谏学》《解厄学》《韬晦术》。

回到本书中，书中将晏殊的十六字箴言逐字逐句进行解析，辅以古代故事进一步阐明道理，对文言文不感兴趣朋友，单看释评和案例，也不觉得枯燥。

二、何为厄 提到厄，晏殊如此说道：“厄者，人之本也。” 个人理解，厄可以指代人生各种困境，比如事业不顺，遇小人等等，而困境是人这一生必然会遇到的的一种正常现象。 但晏殊认为，困厄往往因人而起，只要在为人处事过程中稍加克制和注意，厄也能够因人而消失。 那么如何“解厄”呢书中也给出了具体方法。

三、如何解厄 书中，晏殊提出十六字箴言：藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。言简意赅，却蕴含人生智慧。

藏锋 锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。 意思是：显露锋芒，是使困厄加剧的原因。想要减少困厄，就不要轻易显露才学。 在人群中过度表现自我的人，往往容易成为众矢之的，只有懂得隐藏自己，才能趋利避害。 正如三国时期的魏国大臣李丰，才华横溢，声名远播。魏明帝因此决定提拔他。 李丰拒绝无果，不仅谢绝前来道贺的人，而且从此行事更加谨慎，不与人高谈阔论、争辩是非，哪怕有人攻击，他也以礼相待。 久而久之，同朝官员鲜少攻击李丰，他也在官场中安然过了许多年。 纵有一身才华，也要学会谦逊低调，切记狂妄张扬，如此才能安稳度日。

隐智 用智者利，弄智者弊。暗用无敌，彰显无功。 意思是：运用智慧是有利的，玩弄智谋是有害的。暗中使用智谋方有奇效，公开卖弄智谋就难以起到作用了。 越是喜欢卖弄谋略的人，越是虚有其表，实则腹中无墨。 隋末起义军李密的遭遇，正好应证这句话。李密起义后，一群士兵跟着他出生入死，但他从不奖励这些士兵，反而优待投降的将领。 他自以为如此做法，可以瓦解敌人的士气，让更多人投降，结果内部士兵怨声载道，对他颇有想法。 开仓放粮、行事乖张，而且不听手下将领劝谏，最终连连惨败，惨遭杀害。 真正有智慧的人，懂得隐藏自己的聪明才智，在低调中解决难题。

书中每部分内容都值得精读复读，读懂晏殊这十六字箴言，不敢说人生从此一帆风顺，至少可以少走弯路，少踩深坑。