五代十国是中国历史上一个混乱的大分裂时期,但也是古代文化艺术兴盛发展的重要时期,涌现了大量的书画名家名作。例如南唐赵幹的《江行初雪图》、南唐周文矩的《琉璃堂人物图》和《重屏会棋图》、南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》、辽国皇子耶律倍的《东丹王出行图》等等。
由于历史久远,环境变化复杂,作品保存不易。很多名画流传至今能维护完好已经不容易,而作品背后的作者情况和创作历程也往往充满了许多不为人所知的故事。
著名的中国古代艺术史专家吴启雷老师对古代书画作品有着深入的研究。他的新作《五代遗珍:听历史老师讲书画文物故事》特意从五代出发,选取了不同朝代的书画作品来进行解读。将历史与艺术相融合,深入到作品背后的历史环境、创作思想、技艺特点等方面进行揭秘。
就如看悬疑小说一般,通过吴老师的一步步的分析解读,引导我们跟随其笔触去探究作品的创作背景,分析各种疑点,从历史故纸堆里寻找线索,直到作品背后故事的揭晓。
原来,我们对很多名作都误会至深。经过吴老师的分析解读,我们可以重新认识和深入理解了经典艺术作品的特点和一段段特殊时期的历史变化,可以说是知识点满满,有如上一堂既有科普性又有文化深度的艺术课。
比如传说是南唐后主李煜因为不信任韩熙载而命顾闳中去偷窥宴席现场画下来,但也有学者质疑是否真有此事,因为在正史中没见到有记录。
吴老师认为韩熙载夜宴这事是真实存在的,但顾闳中作画的缘由和动机就不一定是因为李煜的指令了。
韩熙载夜宴的故事到了宋代传播甚广,有多个不同的版本,被一些作品记录下来。据专家考证,在文献中记录的至少有26个版本。
而现存的《韩熙载夜宴图》有九个版本,分别收藏在不同的地方,如北京故宫博物院、台北故宫博物院、重庆中国三峡博物馆、广东省博物馆、日本东京国立博物馆等。其中台北故宫博物院和北京故宫本被认为是顾闳中的原作。
故宫本的画面上对于韩熙载在夜宴上的活动顺序存在一些问题,而重庆中国三峡博物馆藏的是唐寅所画的版本,叙述故事的顺序更为合理,而画风则跟我们常见的顾闳中版本有明显的区别。
吴老师对故宫本进行了详细的解析,并延展到各朝代其他古画作品的画法、构图等技艺特点和历史上去,开拓了我们赏析画作的眼界,十分有意思。
书中还特意讲授了书画中落款和题跋的话题。落款和题跋是一件书画作品中重要的组成部分,有些比重甚至比画心本身还大。
从一幅作品上面满满的风格各异的印章和题跋中,我们可以看到它的过往曾经被什么人收藏观赏,这既是一种别样的艺术史,也是这件作品特别的价值证明。
古代诞生了大量的书画作品,但为什么很多都没有流传到现在,为什么书画的保存这么难?
在书的最后一章,吴老师特别讲述了中国古代史上书画传承中的六次浩劫,即南朝梁国的江陵焚书、隋炀帝下江都时的沉船被毁及流失、唐高祖时期砥柱沉船事件、唐武周时期薛稷畏罪焚书画、安史之乱的洗劫、北宋末年靖康之变的掠夺和损毁。
在古代,人们对于书画作品并不像我们这样作为文物来特别保护,而是一种日常生活日,可以彰显身份地位的物品,因此珍惜保存的力度也自然弱很多。加上六次浩劫的人为破坏,使得大量的书画文物都消亡在历史中,实在令人扼腕。
所以说,这些难得流传至今的书画作品,真真是一种值得我们珍视和传承的历史"遗珍"了。
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