《疯癫与文明》"疯癫、文明与权力"

从历史上看，疯癫经历了一个从激情到谵妄再到理性的对立面最后到道德失格这样一个过程。而疯癫本身的特性没有发生变化，变化的只是历史过程。这表明疯癫是社会空间的一个知觉对象，它是在历史过程中由许多方面建构的，是由多种社会实践，而不是由一种集体感觉所捕捉到的。

实际上，本书介绍了许多疯癫的类型，治疗方法等，但其想表达的内涵却并不局限在疯癫上。疯癫始终被排挤在文明的边缘地带，始终受到理性的无情批判。这种批判体现了一种霸权，这种霸权是理性的霸权。历史一开始便被打上理性的烙印，一切与理性相异的范畴最终会被推到理性的对立面，成为历史的污点。一种文化用划定边界来谴责一些边界之外的某种东西，正是这些边界所表现出的文化的性质。这首先引发我们的质疑，用来划定边界的事物是否是合理的的，具体说来，用理性来批判疯癫的过程中，理性所表现的是真理性，还是权力的工具性。

这个问题难以解答，质疑理性的真理性，意味着对于整个知识体系的撼动。但至少我们能看到的一个事实是，权力是无处不在的，我们行动的一切都在受约束，其中的一个有力的约束工具就是理性。这其实有些可笑，人类创造出的认识和改造世界的工具却成为了约束自身的枷锁。

最后，本书除了对疯癫进行了一定的去污名化，我认为最重要的一点是引发人们对权力的反思。历史是被构建的，历史的背后是权力的运动，而构建历史的有效工具却是我们普遍承认的理性，这种普遍承认是否真正合理，需要我们警惕和思考。