蓝色,如伊夫·克莱因所说,是宇宙最本质的颜色。 齐马蓝,这一种蓝色的创造者追寻着宇宙的奥秘。他是伟大的艺术家,也名为齐马·蓝,他名字的这抹蓝藏匿着他渴求的宇宙间的真理。记者克莱尔与人们都认为齐马是一个为了艺术追求而对自己进行机械改造的人类,但他其实是一个被不断改造而成的高级机器。为什么齐马能够从机器变为“人”,而在他最后的作品中,齐马又为何抛弃高级的思维,变回简单的机器。在《齐马蓝》的故事中,人与机器的命运将得到解读,齐马带领我们模糊了人类与机器的界限——在不断复杂化的过程中,他做出了对于自我存在意义(功能)的选择。当一个机器对它的功能表示怀疑,开始进行自我存在意义的选择,它便具有成为“人”的可能。而齐马的意义不局限于成为人或机器,他的存在将两者间的界限打破,以一种高雅、幽深、又壮阔的形式诠释存在的意义。 在理解齐马身份的复杂之前,先要知晓记者克莱尔将齐马认齐马为了能够更好地探索宇宙本身,他对自己进行了彻底的机械改造,使他自己不再受人类身体的限制。而从肖像画到壁画再到不断蔓延的齐马蓝,他都是在通过艺术进行对宇宙奥义的探索。这种对于真理的追求是人类的特质,非生命体被认为不会主动产生对个体生命意义的疑问以及追寻特定事物的欲望。更何况齐马对宇宙感知的深刻程度高于多数的人类,存在将他视为机器的可能性则是在质疑人类思维的先进。在《齐马蓝》中,人与机器的概念被模糊,人类进行机械改造来对抗身体的局限,记忆助手 AM 使得克莱尔的选择变成了多次经验计算而出的单一结果,正如机器运行的规律,而齐马则有意避开这种思维的机械化,这样看来,或许克莱尔自己也不再明晰机器和人类的界限。但身体的机械化使人变得完美,被设计好的功能精准且省去不必要的思考过程,在人类不断改造自己的过程中,机器是探索完善人类自身的途径这一想法也不断被加深,所以克莱尔默认高级思想的拥有者是人类,齐马伟大艺术家的身份,给予他“人”的特质。 齐马记忆中自己的过去从根本上便截然不同,他由一个简单小巧的泳池清洁机器人经过好几代人的改造,拥有了高级复杂的思维,泳池清洁的功能也早已隐去,但他记得泳池瓷砖的蓝色,这抹蓝拨动着他的神经,他与宇宙的真理间就隔着齐马蓝,理解了齐马蓝,就理解了他生命的意义。他最初的功能是清洁泳池,他没有想过其他可能,清洁泳池的瓷砖就是他生命的一切,这就是机器。当谈起机器,我们首先提出问题是:“它的功能是什么?”再就是:“它好用吗,比起那款,它优在哪?”这些是机器存在的意义,优秀可靠地发挥它的功能,更新迭代,满足人类的需求。在《齐马蓝》中,人与机器一起进化,克莱尔变得更机械化,齐马变得更具有人性,但人类渴求变得更加复杂,而齐马则意识到越复杂,离真相就越远。从这一特质上,齐马也背离了机器追求复杂化、不断更新的原则,但也不与书中人类的发展规律一致。所以齐马似人非人,却也不算机器。齐马没有人类的肉体,但他具有我们所说的灵魂,“cogitoergosum”(我思故我在)。齐马怀疑着思考着自己存在的意义,这使他强有力的存在着。齐马选择回到他存在的起点,是因为泳池瓷砖的蓝赋予了他生命的意义,是他的宇宙,他的灵魂是自由的,因为它不受必死性的限制,必死性意味着从生到死的一刻生命将持续复杂化,从本能的怕死到身体机能注定的衰竭,这一矛盾意味着生命注定是为了找到死与生的平衡而复杂着。齐马能够得到他生命的真理,因为他有不矛盾的权利,他是机器,却是自由的,他不是生命,却是存在着的,人与机器的意义在齐马这交织着,他有了回到起点的能力。 《齐马蓝》或许表达了,当人与机器能够找到破除彼此界限的方式,成为像齐马一样的存在,就能够成为宇宙的一抹蓝,拥有自由的灵魂。
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