很多人说,有生之年,我们总要去一次敦煌。因为那里有雅丹魔鬼城,你会看到被风沙侵蚀的土地究竟有多壮丽神奇;还有鸣沙山月牙泉,您会感受到这苍凉大漠难得的温柔;最重要的是那里有被称作“隐身在大漠里的美术馆”的敦煌莫高窟。
姿态万千的彩塑、神秘莫测的壁画、真实到不真实的千年遗书……那里沉睡着上千年文化遗产的奥秘,非现在人类的智慧所能理解。人们从四面八方赶过来,只为一睹神秘面纱下的真容。
可又有多少人知道,在过去的一百多年里,曾经有人对它弃之如敝履,更有无数贪婪的外国人前来。他们掠夺着、破坏着,能拿走的,都拿走,不能拿走的,想办法拿走,无数的珍贵文物流落异国,一场长达数年的浩劫就此开启……
这本《敦煌往事》就讲述了这段令人心痛而封尘已久的往事。全书围绕20世纪初敦煌藏经洞中被发现的的经卷文物展开,以史实为基础,以小说的形式讲述了英、法、日三国探险队在敦煌盗宝的经过,如实记录了这场“文化侵略古战场”的敦煌往事。
令人感到惊讶的是,这本书的作者竟然是日本知名作家松冈让。这位虔诚的佛教徒对于敦煌无限憧憬,终其一生却无缘踏足半步。于是,他用自己的笔写下这段令人痛彻心扉的“敦煌往事”发愿道:“我将有生之年无法踏上敦煌的遗憾,尽数写于此书之中。”
在这本书中,我们会看到,英国探险家斯坦因是如何仅用10腚马蹄银掠走29箱敦煌古籍,并凭此震惊世界;随后而来的法国人伯希和又是如何用高于斯坦因两倍的价格,甚至采用了一些不道德的手段,实现自己的满载而归的;还有被中国人称之为“美国大盗”的华尔纳更是如何采用简单粗暴而原始的方式盗走了千佛洞内的大量壁画……
尽管作者没有亲身经历,可是通过大量的对话和心理描写将那些年那些人那些事娓娓道来,生动而形象,让人仿佛置身其中。字里行间中更是充满着对盗贼行径的批判,也洋溢着对敦煌的挚爱与痴情。
国学大师陈寅恪说:“敦煌者,吾国学术之伤心史也!”作为日本“敦煌热”三大标志性作品之一,敦煌在中国,敦煌学却在外国,这份复杂的情感让人五味杂全,读后格外感触良多。
但是,最让人印象深刻的,还是如书中写到的那样,正是一群与佛教毫无关系、甚至没有丝毫感激之情的人,正趁着雄狮沉睡之际,连招呼都不打一声就将各种无价之宝连连拿走的偷盗行为,这跟趁火打劫又有什么区别呢?
落后就要是挨打这个千古不变的道理,在这里再次得到了验证。千年的经卷与祝福,从此流离失所,成为他国之璧,杳无归乡之日。而我们想要再去看看这些文物,只能千里迢迢飘洋过海出去国门,买了门票,然后匆匆瞥见一角。这是多么大的讽刺!又是多么大的屈辱!
幸好,终于有了很多仁人志士站了出来,为了保卫敦煌而不断努力。从常书鸿、李承仙、樊锦诗,再到敦煌研究院“第五代掌门人”赵声良,这中间是一份很长的名单,是几代人怀抱热忱扎根荒野,从青春到白发。他们在黄沙之中坚守,在与时间的赛跑,耗费毕生所学修复文物,才终于有了我们今天看到的莫高窟。
在敦煌研究院的一面墙上,写着这样一段话:“历史是脆弱的,因为她被写在了纸上,画在了墙上;历史又是坚强的,因为总有一批人愿意守护历史的真实,希望她永不磨灭。”
历史从未睡去,时间也始终清醒。敦煌的历史一直在续写,而我们,正是这个故事的见证者与传承者。如今,站在莫高窟前的你,请永远不要忘记,在敦煌之美背后那份无法抹去的历史之殇。
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