《重读古典》"古典再绽新芒"

和Lee先生第一次见面时，他推荐了这本书。好奇之下在网上买了。收到时，发现是一本盗版书，花了这本书定价的3倍价格买了本盗版书。犹豫要不要退货的时候，随手翻开看了一下。写得太引人入胜。

作者在1992年28岁时写出这样的作品来，实在是佩服。在作者那个年纪时，我也很想读读中国的古典书籍。由于自己文化水平有限，苦于找不到合适的阅读版本而放弃了。佩服作者在这个年纪已经读过那么多古典书籍，还从书籍里总结出那么多耳目一新的观念。

关于爱情，作者写到爱情总是在河边发生。为什么呢？因为河流提醒人们。孔子所说的“逝者”，时间就像这河流，恰似一江春水向东流。面对河流和时间，你会想起已经失去和必将失去的一切。想起这永恒的消失中生命的短暂和渺小。有一种无法安慰的绝望攫住你的心，让你感到无限凄凉的脆弱与感伤。这时候爱情便产生了。对于自己握不住的东西，你总想抓住点什么。爱情好像是人类无望人生中的唯一救赎。人们好像可以凭借爱情的力量来对抗这种无力感。作者写到：“如果一个地方、一个时代情歌很兴盛，那就说明政治的重要性减少了。政治的隐退恰恰是政治的昌明。”、“爱情是一种精神奢侈品，是人们在生活安全、安定的时候才油然而生的东西，爱情需要时间、精力、闲适，当然也需要财富。如果爱情成为了人们生活的中心事件，那就表明人的生存条件已具有了基本保障，也就是说政治处在正常而良好的状态。”

看完之后觉得似乎这一生如果错过了爱情，好似有些白活。细想想，对于普通人来说，如果你在适婚的年纪具备一定的物质条件，有一份稳定的工作，的确更有时间去考虑人生大事。

关于颜色，一直喜欢绿色。觉得绿色代表了生机、代表了希望。可是却不知在人类的基因里，绿色代表恐惧。因为在人类早年生活的丛林里，无边无际的绿色带给人们神秘、危险与敌意。代表着人类和大自然的对峙。因为火的出现，才使蛮荒的绿色逐渐消退。直到现代，人类用科技手段完全控制了自然，征服了绿色。人类对绿色的胜利那么彻底以至于这种胜利反过来威胁人类的生存。这时候才发现我们和绿色是相互依存的关系，才提倡绿色。作者道出：人们的生存状态决定并校正着人们的审美感性。人们对某一事物的情感态度取决于他和这事物的利害关系。

我们每天困在钢筋混凝土的建筑里，人类也是自然界一部分。喜欢绿色也许就像鸟儿总得在天空飞翔一样。鸡鸭鹅可以被驯服，人类也一样，所以需要常常逼迫自己跳出这钢筋混泥土。下班去湖边走走看看，绿色的树、夏天变幻的火烧云、之鸟叫声……反复提醒自己：处理好自己与自己的关系、自己与他人的关系（忍、真）、自己与自然的关系。

关于旅行，作者提到我们小时候读了《唐诗三百首》这类书籍里。从小在诗句里背了很多地名，例如春风十里扬州路、春风不度玉门关……这些地名和诗句一直刻在我们的脑海里，注入我们的灵魂里。长大后对这些地方的印象很大一部分也来自于诗句的描绘。对这些地方一直魂牵梦萦。

在写唐诗的时候，作者重点写了李白和杜甫。杜甫一直欣赏、喜欢李白，李白却对杜甫很淡漠。这样的友情好似不太平等，但杜甫却并不在意这不平等。原来友谊也是存在食物链的。李白想当大官，却以布衣的身份一生在漫游中，成为布衣中的侠，也因此无拘无束，在天罗地网的儒家自阉文化中保护自己的个性不受毁坏。杜甫达到了官僚诗人的最高境界，他通过为官来感知人生，通过宦游来认识世界。作者写到：官是社会的主人，侠是社会的客人，杜甫成为官僚的典范，李白达到了游侠的极致。所以这两位值得被传承。

作者的那篇《新年的平静》写到：一个人长大的意思就是说他学会了平静地过年。小时候多么期待过年，在期待中总带有些失望，不知道缺了什么。再长大，的确慢慢会很平静地过年了。大概人生之旅很多时候是寂寞的吧，就像作者有时读到感动之处特别想与一个人聊聊，但没有人。随着时间，我们渐渐长大成熟，对待生活的心境虽有不同，很难对哪个日子怀有狂热。但渐渐学会对所有日子都怀有柔和的爱意