《理想的国度》传统与变革：理想国度的交锋

翻开书之前，我对近代中国思想这一话题有自己的想法，近年来阅读了很多近代研究以及当时的报纸、档案等内容，从中也能了解到当事人对于思想的各个角度的看法。从平民百姓的角度和重要历史人物的角度来看他们对于近代中国的思想，对于其中的国家观念，就产生了很多很多的不同的变化。

干春松老师的著作给我带来了许多新的视角，新的观点。其中对于康有为、张太炎、梁启超等人的分析。给我带来了新的惊喜。和过往历史中学习的不同，这些细节的分析从各个不同的角度来阐述他们的思想的变化。在这个时代，他们所带来的不同思想所演变出来的关于国家思想的改变，是如何改变成周边人群的。

当我们能够理解在我们所在的国度最初可能没有我们现在所谓的家国观念时，我们就能理解为何像康有为、梁启超等人会儒家大同思想为核心来阐述自己的人生观点。这其中，以康有为的著作大同书为例。以他为代表的时代骄子在当时试图寻找一条不同于西方的社会发展道路，把中国人的天下一体观念和西方的家国观念进行相对比。

而随着时代的不断变化，中国的知识分子逐渐意识到了经济的重要性，那么经济这个词在中国文化里的变化，从经邦济世转变为理财、税收。这些内涵代表着。中国的知识分子认识到了国家的核心竞争力在时代的推动下产生了不同的变化。

这就带来了知识分子们对于经济、对于资本的研究，而这其中数一数二的就是以张謇为代表。张謇先生在投身经商以后。作为一个城市的规划和建设者，作为一个商人，作为一个政治活动家，在推动时代变革中起到了巨大的作用。在经历了传统的科举之后，张謇先生试图进行关于各个方面的变革，包括经济政策、教育制度。这其中最基础的就是中国人所缺乏的国家观念。在传统的文化变革中，如何衍生出中华民族、汉民族以及中华民国之后救国意识受到侵略带来的变革。

随着时代的逐步发展。杨度、梁启超、章太炎等人对于革命的变化，对于政治不同的主见，又对国家思想产生了不同的影响。那么关于这个方面，其中涉及到了民族，涉及到了文字，涉及到了经济种种各种思想的变化，思想的阐述。

由时代带来最后一步的，就是孙中山先生的三民主义。孙中山先生的三民左右从创始之初对民族、对政党的统一，对思想的确立产生了巨大影响，对时代的发展产生了巨大的推动作用。也随着孙中山先生的逝世，产生了不同的变化，带来了不同衍生的效果。

从此我们可以看到，随着时代的逐步变革，中国的知识分子用不同的理念，在民族的概念下，在国家的概念下来理解中国，去阐述这个国家。这或许就是我们所追寻的。