近日,贵州“村超”正如火如荼地举行着。足球在村民的脚下,像有了魔力,把全国人民的目光都吸引了过去。我们的生活与足球是多么的相似!就好像有人追着足球跑,追到了球,再一脚踢远。亦如我们的生活从来不是“当下的”,而总是在路上。
在此之前,我还为有这样的生活而沾沾自喜。直到打开“镜观”系列丛书里的《与叔本华一起穿越痛苦》,我才明白,我们之所以总是在路上,原来就是为了满足,满足不了的别人的目光,而与自己不停的争斗。
本书由法国作家塞利娜•贝洛克编撰,秦庆林翻译,书中将世界哲学史上最有代表性的哲学家叔本华的哲学观点一网打尽。柏拉图说,哲学是“灵魂的医学”。本书似一位仙风道骨的老中医,对读者“望闻问切”。先从“问诊”开始,框定你的问题,借助新的理论分析,把准你的脉向,揪出你内心最真实的那个“自我”。给你开出对症的药方。并敬告你:叔本华的哲学是一剂猛药,也是一剂苦药,要做好迎难而上的心理准备。还给出“用药”指南,用具体的哲学行动指导你解决问题。
书接上面问题,我们如何放弃为了满足别人的目光,无日不在的,耗费精力又徒劳的自我争斗,而获得安宁呢?首先,不在意“我”所具有的外表、外貌。同时,也要放下我们的社会性外表:对别人的认可、评价、赞扬的担心;想要显得比别人聪明,跟说自己坏话的人争辩等等。为此,书中给出了具体的哲学行动的六句话:
1、试着下定决心一个星期停止那些自我斗争; 2、一天之内,试着预测会发生什么,然后把你的预期和现实做比较,分析是什么妨碍了预期的实现; 3、用科学家临床般冷静的眼光看待一切事物。就算发生的事直接影响你,你也要冷静地观察; 4、用棋手复盘时的眼光审视自己的处境; 5、坚持记日记,像叔本华所做的那样。在日记中,你可以记下灵魂中所有的阴暗,然后静静地加以观察; 6、践行“去自我认同”。不用“我”而用“他”代替。
莫言也曾说,这个世界上总有人不喜欢你,这是始终无法改变的事情。因为好与不好是一回事,喜不喜欢又是另一回事。你知道了这个道理,也就真正明白了叔本华所言,事物本身是不变的,变的只是人的感觉。如此,你的生活体验则会有所改变,不再专注未来可能会发生的事,和过去已经发生的事,转而享受“当下”。亦如叔本华所说:“享受现在才是明智,它是唯一真实的,因为过去已已,未来未来。”
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