如果有人觉得这是一本介绍日本文化生活的书,那应该是把它读薄了,它不止于此。
吉井忍是一个精神生活非常丰富的人,所以她的视角看到的日本,文娱生活会丰富到让我质疑:日本人不用上班吗,如何做到有钱又有闲的后来再读,就会发现是我的价值观不允许自己坐在喫茶店漫无目的地听陌生人讲他的一生,不允许自己为了学一门乐器,为了展示它而花费近一个月的薪水,不允许自己花时间和精力进行无意义社交,也不会在日常小事中停留过久去思考这个时代的变化和背后的情感……是我自己让生活过的很“贫穷”。
中国社会文化中的集体主义是一种温暖和团结,但是随着社会发展,这样的集体主义不得不被年轻人一代变成独居、他乡还有按部就班的生活节奏,所以失去故乡的人会感到割裂,越来越难以幸福。
这本书或许可以解答这一困境。
吉井忍是一个内心很有力量的女性,但她的文字却不强加任何情绪,所以每一部分的结尾,总让我读来十分惋惜。“你的小不成问题,因为外面世界足够大”,书的结尾一句话让人十分感动,作者想把这本书悄悄献给将要创建新生活的人,而她本人也是诸多困惑者中的一个,她已然成长为自己的山。这本书同样很适合没有找到内心秩序的漂泊者,或者虽然家里蹲内心还在漂泊的孤独患者,毕竟“人们生活在别处时容易碰上自我认同问题”,需要寻找内心秩序,总之感谢吉井忍。
读书过程十分羡慕作者的原生家庭,给予她爱自己、多花钱体验人生的价值观、稳定的情绪内核,给她没用功利目的爱好、与人建立情感和信任的超能力,以及放任她去自由体验人生,中国欧洲四处生活的勇气和放手去做的自信……或许情感富足的内心秩序下的漂泊才是真正的自由。
吉井忍对于幸福的解读因而很不同,却又很精准,《山的远方》中“白色的、毛茸茸的东西”忽隐忽现,也不必着急去抓它,总有一天,它会跟你一起回家,说的就是幸福本身。
吉井忍内心的力量感给了我很多思考,如果说读万卷书行万里路的话,以她的见闻来看,她已经一个年长的长辈,有着极为积极的行动力和优良的人际关系,同时还有令人佩服的克己力量和文艺见闻。
这些能够很好治疗年轻人的偏激和自我。在为嬉皮士的生活方式正名的同时,我却越来越不倾向选择那样过于自我自私、虽然绝对自由的生活。“我还想到我的家人,上着班养活一家人、每年带全家人旅游几次、盖了两栋房子、送两个女儿上学费昂贵的私立大学的父亲,我进入社会之后才明白他的厉害。而我父亲就是一个所谓的普通人,每天早上挤在电车里的上班族之一”,作者见闻中她比我更明白人生有各种不同的活法,世界并不是单一的,但是多元不代表逃避责任和现实,也不代表活在规则中就没法松弛和自在的生活,这个世界上就是有人轻轻松松、片叶不沾身地生活在不轻松的日子里,和物质无关,在于对幸福的理解和对待事情的态度。
同时也许是女性主义盛行的原因,这本书中有不少日本独立女性的身影,我认为吉井忍本人也是,干脆利落的处事风格和极其坚韧的稳定内核相碰撞,换了各自相互欣赏,读完此书讨论女性是否应该“不婚”已经没有必要,做事情追随自己的心走就好,人生有各种活法,世界并不是单一的,价值观也是一样。
在学艺的路上,吉井忍说“学会克己是学艺路上的一环”,能把八平米的生活过五年,并一直有收获,靠的也许是这样一种自我管理,读书毕,看到最多的是她身上“冷静的疯狂”和“疯狂的冷静”,真让人佩服。
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