在当今时代,单打独斗很难比得上一个团结的家庭。起点高低决定终点高度,有些人的起点就已经是很多人的终点。所有的豪门世家都是时代积累的结果,前人栽树,后人乘凉的同时继续栽树,这样才能世代相传,屹立不倒。
我曾听前同事提起在美国读本科时,时常与家人保持联系。信息年代虽然是电子邮件,但也很珍贵不易,我很羡慕她能用这种方式与父母进行交流。
由于没有这样的机会,我索性找来《傅雷家书》来看。傅雷和傅聪父子在通信不发达的年代,即便远隔重洋,也没有间断写信。除了自身的天赋和努力,傅聪能够以钢琴演奏家的身份进入国际音乐界,也必须承认他有这样一位在古今中外文化、语言和艺术方面都有很高造诣的父亲。
他们认真对待生活,从未放弃对艺术的终生追求。艺术家一生都需要花时间来平衡艺术需要的高敏感和生活需要的顿感。如何不被千篇一律的生活消磨掉对艺术的热情,如何不至沉溺于艺术而放弃生活最终走火入魔,这是人生考验。
许多道理,家人没有表达得如此精准,因此我整理了一些劝慰自己的话语,时刻提醒自己。如果自己有这样一个长辈时刻教导提醒,也不会浪费很多时间却没有好的收获。
傅雷曾经说过:“人生没有一桩幸福是不需要付出代价的。东边占了便宜,西边就得吃亏些。”“自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,只有事实和行动才能证明和表达你的心意。”“青年人最容易给人一个忘恩负义的印象。其实他是眼睛望着前面,饥渴一般地吸收新东西,并不一定是忘恩负义,但懂得这种心理的人很少,你千万不要让人误会。”“赤子不知道孤独。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!”“坚持真理需要注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,还有耐性。万万不能火上加油,令人误会。”“实际行动是世界上最有力的论证,以身作则是最有效的教育。千万别要求别人自己做不到的事情。先批评自己,先改变自己的毛病。”“人没有苦闷,没有矛盾,就不会进步。”“艺术也是一个暴君,因为做他的奴隶的人都是心甘情愿,所以这个暴君尤其可怕。你既然认艺术做主子,一切辛酸苦楚就是你向他纳贡,怎么能不把少牢太牢去做牺牲呢?每一行有每一行的屈辱和痛苦,能够屈服就是少痛苦的不二法门。你可曾想过,肖邦为什么在后半生自愿流亡异国呢?他第二十五首作品后付出的是什么代价呢?”“人一辈子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正地解脱。”“我们心目中的生死感慨,从无仰慕天堂的烦躁期待与追求,也从无对永堕地狱的恐怖忧虑;我们的哀伤只是出于生物的本能,而不是由发热的头脑造出许多可怕的幻想来一方面诱惑自己、一方面威吓自己。尽管是出世思想,却未鼓动人热烈追求幸福,或心急地逃避地狱的恐怖,主要是劝导人求智慧。佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明对比。但中国古代素来以不滞于物、不为物役为最主要人生哲学。”
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