黄金时代：追求灵魂自由

荒诞是因为真实，小说并非本身荒诞，而是那个年代。王小波总是以一种黑色幽默戏谑那个年代，或者按林老师的话来说，强调的是个体主义性。他的灵魂自由中有一种冷眼旁观的精神优越感。

王小波深刻地探讨了性爱亦或许想要独树一帜。在一个压抑的时代中，性爱正是从人最原始的欲望中寻找尊严的唯一一点。通过性爱，王二和陈清扬或许才能感觉到他们是活生生的人而不是被批斗的“破鞋”。正如王小波在《革命时期的爱情》中所写，“所以吃饭喝水性交和发呆，都是天赋人权的范畴。假如人犯了错误，可以用别的方法来惩罚”。

具有自由的灵魂的人是有力量的。在苦难之中，王小波闪现出的是力量，正是从一个人宁可让自己思想的器官混入别人鞋底的微尘中，到贺先生忍辱直死，再到看似傻的刘先生背后一直隐忍的力量。无论以何种方式度过似水流年，直死的豪情与默默的隐忍同样都具有力量。

自由的灵魂也是真实纯粹的。在真实中寻找存在的意义，王小波用笛卡尔般的思辨方式和堂吉诃德式的攻击风车来完成真诚的作品。无论是写诗还是做爱，均要以大的真诚来完成。他认为，人都是为了要表演，而失去了自己的存在，真实才是存在的意义。