乐队女孩坚持正确事

《乐队女孩》/金·戈登/2023.07.09-2023.07.16

这应该算是金的自传了，译者称她为朋克女王。很遗憾，我不了解摇滚、不了解朋克、不了解重金属。实际上说实话，我不太喜欢乐队音乐，或许也是因为它不喜欢我，所以我被排斥在外了。

金在书中描述，她可以通过音乐来释放自己，观众们为此付费看她们在舞台上疯狂、失控。人们渴望她们奇妙的能量。每一个参加过音乐节的人或许都沉浸在疯狂的音乐中，炸裂耳膜的音响和疯狂的乐队成员引领着观众们热烈的情绪。然而，对我而言，我的心不舒服地被共振音乐震得狂跳，甚至有那么一瞬间我觉得我的心要被撕扯走了。我不喜欢这种感觉，我会在那一刻内心濒临崩溃。

打开这本书是出于好奇，继续读下去是因为导言中提到了“在摇滚乐中，女性是不折不扣的第二性”，摇滚乐队中的电吉他，被一些音乐或文化专家视为男性性器官的延伸。摇滚乐中存在着涉及性与毒品的巡演文化，以及贬低和剥削女性的“骨肉皮文化”，这些都臭名昭著。然而，金并不是如此，她提出了一个问题：“在摇滚乐队中是否可能存在这样一种女性，她不是天使、魔鬼、巫婆、荡妇、疯女人或者母狗，她只是乐队中的一个成员，不是乐队中的第二性”。因此，我决定了解一下热爱摇滚的女性们，以及她们的想法。

尽管她是“音速青年”的主唱，她也面临许多性别不平等的问题。例如，她在采访中会被问到“做乐队里的女孩是一种什么样的感觉”或者“当摇滚老妈是一种什么样的感觉”，以及在怀孕、哺乳期乃至成长期如何平衡工作和家庭。连她自己都说：“和大多数新妈妈一样，我也发现，不管你希望养育孩子的体验有多么公平、多么应当共享，也不管男人觉得父母应该多么平等，一切确实是不平等的。”她提到了所有女孩都面临的压力，包括取悦他人、忍受痛苦的能力以及加在她们身上的各种“镣铐”。尽管如此，在整篇文章中，她确实觉醒了，但又没有完全觉醒。最近我在社交软件上看到一些观点，我觉得我的思想受到了重击。也许一个女人在她很小的时候拥有最强的女性主义意识，那时候社会没有对她们进行规训，也没有性别意识现在已经无法再触及到那个高度了，我的思想已经被污染。

金也通过《母女革命》这本书意识到了母亲与女儿之间的矛盾关系，压力投射真的令人崩溃。《母女革命》是七十年代第一波女权主义运动，通过这本书，我还了解到了九十年代的暴女运动。这是一场反对父权凝视、性凝视和性别歧视的运动，与朋克音乐结合产生(girlpower或许就来源于此)。书中提到，真正的女孩力量是对女性市场说“不”。这让我思考很久，后来我才明白，这里所说的女性市场是由男性塑造的女性市场，因为前文提到的“迎合市场的人工女性形象”。

原来，我们一直在进行抗争。

最后，我特别想谈谈金在书中提到的母系家族的大迁徙。她说这首歌《坏月亮升起》总是让她想起母亲家族里的那些女性开拓者，她们艰难地穿过整个巴拿马，来到加利福尼亚安家。还记得我的外祖母，在大萧条时期，她是一个没有收入的单亲妈妈。女性开拓者是一个多么迷人的词汇啊。恰巧我在日本综艺中看到了一些小知识，考古学家发现了几具远古女性的遗骸，通过研究这些遗骸的基因，发现她们的后代分布在世界各地。我们从一开始就是狩猎者、开拓者、航海家、野外生存能力者……