《要命还是要灵魂》恶灵附身，生死寄托

1982年10月24日，三个月大的苗族女童黎亚，因癫痫发作被送进美国加州的默塞德医院就诊。然而因为语言障碍，医生无法从黎亚父母处获知具体情况，导致误诊。即便是被专业医生确诊后，黎亚的情况依然没有好转。在接下来的几年，黎亚被频繁送往医院治疗，但在一次严重的癫痫发作后，她被宣布脑死亡。

在讲述本书阅读感受之前，笔者想先从一次陪朋友去看病的经历开始说起。朋友在医院被诊治需要住院至少一周，但在不同的医生面前得到的治疗建议完全不同，令朋友和笔者都感到焦虑和不安。最终，朋友决定到隔壁省城看医生，但在那里需要进行复杂又耗时的检查。这一过程中，我们始终无法真正与医生进行沟通和交流，只能听从医生的指示，导致矛盾和焦头烂额。这让我们认识到，即便在同一种语言下，日常语言与医疗语言之间的难以调和的天堑会导致沟通的失败。

《要命还是要灵魂》的故事开始于苗族女孩黎亚，因癫痫被送入美国医院。但由于医院内的翻译员不足，她并没有在最初即接受西方医学中正确及时的治疗。而在黎亚家人和苗族文化的影响下，他们对于医生的建议存在疑虑和不理解。在医疗矛盾中，潜藏着苗族和美国文化之间的差异，导致双方徘徊难决。

黎亚的故事是一个难以归因于任何一方的悲剧，无论是每一个经手处理她的医生还是她的家人，都竭尽全力营救这个可爱的女孩，但却只能稍稍延缓其掉落深渊的宿命。这让我们反思医患关系中的跨文化影响，尝试寻找解决之道。通过安妮·法迪曼对医疗矛盾和文化差异问题的深度探讨，我们认识到，只有大力推行跨文化医疗交流与沟通，才能减少存在于医患关系中的不信任和误解，为医务工作者与患者之间建立有效沟通和交流渠道。