源泉：信仰与现实的交织

宗教的信服之处在于其真假参半的本质。尤其是其中夹杂私货的故事，我在阅读时格外警惕，因为这本书有点像现代版的宗教读本。

这本书的特别之处在于它既不是纯粹的哲学思辨，也不是纯粹的虚拟小说，因此不够深入也不够通俗。

但是，将假的故事与真实的感受混为一谈，让我感到不悦。用作者的话来说，就像把作者胃里的东西强行塞给读者，这既没有真实的东西，也无法给人好的感受。

从这里开始，我对"批评"这个词有些含糊不清。如果我以个人的身份面对别人的批评，我可以封闭自己，保持独立。但是，如果眼前的道路被大火吞噬，换一条安全的路是否意味着妥协自尊和牺牲灵魂？我们真的能够屏蔽掉环境的影响吗？也许这些只是借口，但无论如何，我们的理想和内心不能失去，这是源泉的核心，也是保持生命力的关键，尤其是精神上的。

这让我联想到了特斯拉、图灵和其他一些故事，这些人独立且疯狂，有成就和理想，但却无法得到世人的认同，饱受争议和指责。

在人与人之间存在着相对关系，一个高一个低，一个优秀一个被看作低劣。

要摆脱这种维度，保持自己的独特性，天才才能存活，否则会被众人的怨恨所消灭，被拖下水，像吉丁那样整天望着“伟大”，忧心忡忡。

有一个实验，实验员教一只红狒狒敲开核桃的最佳方式，但当它回到群体中时，仍然使用与大家一样的低效方法。我们常说“锋芒毕露”、“鹤立鸡群”，但这并不是什么好词，因为故事的主角似乎随时都会因为这种独特性付出惨痛代价。

为什么呢？是不是这种相对性的眼光本身存在问题？西方的“他人即地狱”似乎表明这不仅仅是一个文化群体的问题，而是普遍存在的问题。

社会建立在契约关系之上，这种契约本身就是一种限制。但在签约之前，签约的人应该是独立、有尊严、不受影响的理性个体。虽然这太理想化了，但这是不可避免的结局。

在市场关系中，是否要迎合他人的需求来改变自己？作者推崇的是一种理想状态，我个人认为这也是一种理性的状态。

先独立，再平等。先创造，再分配。