本书以探究佛陀的目的和接近佛学为出发点,强调“正本清源”,略过后世佛教夸张宣扬,注重佛学与现代心理学的共同之处。
其中,作者介绍了两种冥想方法:正定冥想和正念冥想。正定冥想专注于某一对象,如呼吸、咒语、视觉形象等;而正念冥想则是通过稳定注意力,将注意力转移到心中所念的事物上,通常是内心发生的事情如情绪或体感,也可以关注外界事物。冥想的过程中,意识到自己走神本身就是进步。
冥想的目标是剥离感知和判断之间的联系,减少对感知和想法的情感共鸣,从而远离自然选择塑造的自发式系统,实现自由和客观看待事物的真正目的。
此外,冥想还能帮助人们摒弃“自我”中某些部分,将观察行为与评价行为分开,并抵抗平常塑造行为的因素,接近“无为法”的境界。
感觉会引发想法和情绪,大脑会对重要性进行标记,冥想可以剥离这些价值判断,减少被感觉控制的程度。
冥想的实践需要反复练习,但可以帮助人们达到与不愉快事物的临界距离,同时增强审美感。
除了科学方面的内容,书中还分析了不少佛学概念与现代科学之间的联系,但由于名词的翻译和释义有所损失,作者建议读者以词义为准。
书中最后提出了宇宙视角,符合全球化思潮,但在当前情况下看来有些令人遗憾。
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