早期的庄子对这个世界充满了失望。他有着隐者的生活却又超越了隐者的追求。他的思想传承自老子却又将老子的思想清晰化。庄子一度认为个人在这个世界是没有出路的,他不愿意与这个世界妥协,所以他从隐者的世界中走出来。既然个人无出路,那就以戏谑、嘲讽的态度从隐世进入游世的状态。前面三章给人以压抑和痛苦的感觉,如果仅读前三章会让人产生一种庄子就是个“混世”自暴自弃的赖子的想法。好在随着作者抽丝剥茧般的深入分析,我们知道庄子在这痛苦和压抑中还是找到了出路的。不过我们要做到“无我”,要把个人完全融入到这个世界中去。个人是无常的,是无能为力的,而自然和世界是完美和谐的,有常的。老子的道高高在上,庄子的道就在自然万物之中,但我们却看不到,因为“道”就是要打破我们现今的所有常规,只有进入到新的世界才能看到“道”。但是要知道,我们生活在这个世界,一出生就被常规所束缚,以“道”来破这个世界谈何容易。而“无我”也并非易事,“无我”是要我们彻底转变以自己个体这就是“我想”,即使是这个世界约定成俗的事,也是束缚我们的惯有思维。鲁迅说过“向来如此,便是对嘛”。如果我们有这样的领悟,那么离庄子的“道”就更近了一步。如果以“道”破“法”,进入到新的世界,那将是多么欣喜快意的事情。
颜世安教授的这本书中,不少观点是他自己的研究观点。虽然行文有些啰嗦,但读起来顺畅自然,往往不自觉读了好几节。之前对庄子的了解略有一二,但读完之后才发现自己对庄子的了解太表面了。这本书真当如推文所说“直抵庄子思想的根本”。(另外,结尾处作者提到陶渊明和宋人理学都是庄子思想的传承,这点有空可以再研究一下,挺有意思的说法。)
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