“青春对话：年少欢喜，曾有人倾听吗”

想过不带性别观点去写一个读书笔记，不过本书很大部分就是在谈论性别，最难能可贵的便是一个母亲与未出生的儿子的对话：主要涉及女性主义的种种。给人的感觉便是视角、对象带来的新鲜感。

如，发生袭击晚归女性的恶性事件，是选择让女性不要在夜间出门以免受侵害，还是选择让男性不要在夜间出门好让女性安心走夜路。现实当中连这种假设都是奢侈的，因为不管是有女儿的父母、女性本身、社会大众，都会不约而同选择前者，至于理由出于本能被塑造的本能。

初始的偏见。上帝、禁果、亚当、夏娃。夏娃尝试禁果是自由的行为还是任性的违抗蛇为什么会选择先引诱夏娃是觉得夏娃更渴望智慧还是意志更为薄弱这些我们不得而知，我们知道的是夏娃的行为使得人类有机会获得理解、思辨的能力。但与之相应而来的便是“历史的责任”，以及远离无知的代价—不幸：仇恨、贪婪、嫉妒、愤怒、报复、妒忌、等待、战争。外加追加给女性的惩罚“痛苦将伴随生产”。对此作者也提出了疑问。为什么智慧会如此危险恶是模棱两可、矛盾对立、难以理解的吗恶的对立面，善，就是宁静美好的、无色无味的吗夏娃的行为一直为人所诟病。说是鲁莽冲动的行为、没能抵御诱惑的无知的代价。但却从未有人质疑亚当的无所一直活在“宁静美好的乐园”中。在此，会涉及是愚蠢地幸福下去还是智慧地痛苦下去的选择。这也代表了亚当、夏娃的不同行为。

在为身为女性这一身份而感到无可奈何时不妨转换视角，这一切不是惩罚，而是获取智慧而必然支付的代价。是勇气的勋章。或许会好受那么一点点。

一场骗局。所有对女性的教育都是一场阻止她们走向反抗和冒险的密谋。整个社会从父母开始都在欺骗她。他们虚伪地赞扬爱、献身、自我奉献的崇高价值，进而向她隐瞒了一个事实，即无论情人或丈夫、还是她的孩子，都不愿接受这些品质所带来的沉重负担。她之所以乐于相信这些谎言，是因为它们在诱使她走容易走的下坡路。男性的欲望只会赞美你活动的身体，贬低你活跃的大脑。

一道伤口。如果一个伤口成了受伤的身体的一部分，却忘了刺伤它的那只手，那这道伤口永远也不会愈合了。一道迸开的，永不消逝的伤口让女人们渐渐相信，那些伤痕本就是她们肉体命运的一部分，不可避免。因害怕受轻视、责难的恐惧使得本该被拒之门外的人成了座上宾。对于性侵，如果对方是一个有权有势的男性，那么结果显然是：她捏造了一切只为博人眼球；有性行为，是自愿的、主动勾引。（feat.克林顿、知晓我姓名、难以置信）如果这是一场盗窃、抢劫案，法官会问受害者是否有快感是否是自愿的一切源自不可思议的一句：Viscarapuellae.奴性喜欢力量。因此强奸不过时力量的体现。女性不敢承认她们喜欢这个东西，可内心深处却在渴望一个真正的男人为她们带来快感。Whatthefuck.到头来女性是被动接受者，男性是主动给予者，源自生理上的区别显而易见演变成了地位上的区别。

一件展示。最为糟糕的莫过于迎合男性而不自知，也许自知。女性接受了奴性，仿佛那是一种无法避免的不幸。她们欣然接受，将自己看作被追求的猎物、被渴求的物体、需要保卫的财产。这些演变为她们向同性炫耀的资本，可到头来她们不过是橱窗中明码标价的玩偶，人总会喜新厌旧，消费主义社会总会生产出更新换代的新品。知道了这一切后是继续着短暂的橱窗梦，还是据理力争破窗而出，又是一道选择题。

从母亲也是从女性的视角，相较于对同样身为女性的女儿的百般嘱托（如何避开世间的危险存活下去），而是对身为异性的儿子的提醒、告知。如何正常对待身边的女性，不是保护、不是伤害，是任其自由生长。减少一个潜在的危险要素，比学会避免一千个危险因子要有效的多。如果价值体系在尚未形成的孩童时期，接受过有效的性别教育，社会上的两性对立可能会减少不少。

希望有一天，女性会因自身性别而感到骄傲。少一些“如果我是男性。。。”的无奈。