《大松鸡》是米歇尔图尼埃的短篇集,名字本身就带有趣味性和戏谑感。重要的是如何阅读这本书。图尼埃显然不仅仅是讲故事,即使在短篇中,他也在这些故事的外衣下包裹了更多的层次。我们对真正的核心很好奇。然而,正是文学的魅力使得这种可解读性存在,使其变得充满活力。
在这本故事集中,我们试图看到的无非是对自己有用的揭示。但故事有无数种可能性,最终使我们认识到世界的广阔而无法完全理解。这与作者的哲学修养有关。解决问题的关键在于明确自己在故事中的位置,我们经常勇于充当观众,却不知道自己实际上是故事中的主角。
第一篇故事《亚当家族》是一个創世紀故事,无论是神还是人都有自己的个性。我们像看一个家族的兴衰录,以超越神的视角观察。《鲁宾逊克鲁索的结局》比“礼拜五”里的故事还要悲惨。当你感受到生活的无能为力时,该如何面对呢?《圣诞老妈》紧密地将两个神话人物联系在一起。《阿芒迪娜或两个花园》虽然最后有与作者相关的采访,但作者似乎更清楚读者会如何看待故事。女孩和猫,谁驯服了谁?在《小布塞出走》之后,我们看到了更神奇的世界。《倪扎仁》最后用剃刀完成了一种仪式。《原欢乐常在》讲述了一个准艺术家是如何成为一个艺人的故事。《红色侏儒》用一种能力征服了离婚的女人,又用另一种能力征服了她的男人。《特里斯丹沃克思》中的声音非常重要,但渴望知道真相的大众仍然共谋制造了一个假象。在《维洛尼卡的裹尸布》中,我们究竟看到的是艺术家的成就还是他诬陷了模特呢?《少女与死亡》中谋划着一种终结,因此一切都变成了追逐目标的步骤,《大松鸡》不只是一只鸡,而是一个男人,他过得潇洒,但也导演了一场悲剧。在《铃兰空地》旁的高速公路上,又有多少司机会停下来,想要与之共舞?《拜物者》在精神病院里讲述了一个精神病人的故事,比我们这些健康人更有逻辑,甚至能更深入地剖析自己。
这十四篇故事,有些基于神话故事,有些与日常生活密切相关。有的波澜起伏,有的渐起涟漪。但它们共同点是向生活的湖面扔下一块石头,注定不再平静。在泛泛之间,映出的自我更像一种扭曲的真实,这个世界没有完美。当然,如果你不关注湖水,湖水也不会关注你。
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