法界之心：淫心尽，爱即来

三生有幸，拜读到老师的作品，写得很美全都是自性的流露，没有词藻的堆砌，泛滥的佛学知识。

是从一位师姐那里听闻老师大名，如雷贯耳，知道老师有大神通是观世音菩萨的色身，也在视频网站上看了一些老师的开示。

对于众生苦口婆心的谆谆教诲，无非是要解救众生脱离苦海，解三界轮回之苦，只为迷途中的“孩子”快快回家，早点找到回家的路，老师已发了大愿：要成佛成道，利益一切有情众生。

早已不是自了汉的行径，读她的文字更是字字珠玑，更惊叹于：她的坦诚。

上半部是下半部是修行人在道业上看到的种种幻境奇遇。

在刚好处于20出头青春年华的我而言，上半部是爱情小说：讲述吴爱真经历了爱情、友情的考验，也有迷失过，彷徨过、挣扎渴望过……

而她那时已经证得果位，对于凡夫而言修道也卓有成效，已经不是一般的胭脂俗粉可比拟的女子，用小说中山口裕川的话来形容就是：第一次看到这个女子就感到她身上有种“清净无为的寂定”。

即使是这样一位，看似已经脱离人间“染着”，已经有了智慧的非凡女性，她在道业未成之前也会有种种“烦恼、欲望、甚至习气在的”。

这么美好和清净的心依然受到世间种种的诱惑和迷失，所谓“情天欲海中不能自拔”。

即是唯美的爱情故事，也是一位“还在路上”的修行者最真实的体验，对同样是女孩的我似乎看见了自己讲要走的路、同样将会面临的考验以及真正的爱情是何物。

老师说：在未证果以前，一位证道者和一位凡夫没有什么不同，只是烦恼的层面不同，因生命追求的意境不同。

读了她的真实经历，我更加懂得这句话，修行和不修行在本质上并没有太大的区别，仅仅只是欲望习气少些，仅此而已，绝不能升起一丝一毫的“看不起”来，这样修行人只是在增添新的习气罢了。

“我慢”值得警惕、警惕，在警惕！

另外，关于神通和老师的身世问题，后半部很有趣，就像在看《西游记》等神话故事，由于老师的证量很高，三界可以随意进出，会看到种种景象和境界。

越往后越发现，其实到了最后对于读者而言，她——杨宁老师到底是不是观世音菩萨/她看到的种种境界是不是真的都不再重要。

她即是众生也是观音菩萨，有时是三界众生有事来找吴爱真，有时候是她旁观观世音菩萨做事，本来法界同为一体，那她到底是谁呢

不重要

种种境界，无论是吴爱真自己还是读者：应作如是观就好。

一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电。

感恩指引，感恩宇宙，感恩相遇。