文/舒念
自从《82年生的金智英》引起论战以来,女性主义作品越来越多地出现在我们面前。最初,这些作品大多是小说形式,通过虚构或变相虚构的故事,讲述女性所面临的困境。然后,更多专业的社会学的女性主义理论进入了公众视野。我们意识到小说并非源自虚构或“个人体验”,这一切都有数据和历史的支持,不是我们的幻觉。
女性主义理论作品的出版已经明显地显示出女性将自己置于主角地位。《女生怎样活》和《女性主义有什么用》在一定程度上谦让而柔和,但《去他的父权制》从标题开始就像是一场革命,意图夺回女性的话语权。
《去他的父权制》来自法国历史学家玛蒂尔德·拉雷尔。她以法国历史为基础,讲述了法国女性主义的发展之路。尽管书的内容聚焦于法国,玛蒂尔德在开篇就提醒读者,女性主义在世界各地都有自己的发展与成就。在关注法国的同时,也要关注世界女性发展历史的演变。
我们很难想象法国的女性争取了什么。法国的女性经历了各种斗争,才获得了接受教育、参与选举、申请离婚和同工同酬等权利。也许人权并不是天赋女权,身为女性,我们必须为自己需要的一切权利争取。
同时,玛蒂尔德也清醒地意识到女权主义在当代的微妙变化,它已不仅仅是属于女性的运动。LGBTQIA+群体让普遍问题变得更具特殊意义,但我们必须承认权利的平等存在,并意识到女性主义内部可能存在歧视。
“要书写受压迫者的历史,尤其是书写女性史,还要警惕另一种错误的倾向,那就是陷入受害者叙事。女性历史学家们很快就意识到了这可能导致的问题:这样的叙事会将女性简单地描述为受压迫者,遮蔽更多的面向,否认女性自身的能动性。”
女性主义是一个复杂的命题,并非简单的一本书能够完全叙述。玛蒂尔德总结了法国女性主义斗争的重要历程,并借助漫画的形式使我们更直接地理解其中的思维转变。也许我们现在讨论的话题早已被人们讨论过,但每一次的思考都有其意义。这种思考的存在意味着我们还没有真正实现平等,一切仍需要更多人的清醒和努力,世界会变得更美好。
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