《早期中国的鬼》中国早期的鬼魅文化：老中人也能成为鬼

我一直对鬼神话题很感兴趣，豆瓣准确地推荐了这本书给我。

作者对于鬼是否存在这个话题并不纠结。无论鬼存不存在，在中国悠久的历史中，这个现象已经成为了赫拉利所说的“想象中的现实”。鬼早就成为了人类社会的一部分。

在中国，鬼只是人性的另一面。各种故事中都包含着无法用普通故事表达的人性渴望。女鬼往往风流，贫弱的书生总是遇到温柔的女鬼（就像富家小姐和穷小子的情节）；风流鬼事的男主角并不注重地位高低。或是冤鬼渴望复仇，寻求公平正义，实际上代表的是社会对正义的呼声。

许多受过教育的知识分子虽然不承认自己相信鬼的存在，但志怪故事的流传基本上是归功于他们。许多人通过志怪故事表达自己的意图，并通过创作传达自己的价值观。而其中也有宗教的影响。道教和佛教在这个领域内相互竞争，试图证明自身的权威性。道教是中国的本土宗教，而佛教则是外来文化。在这种竞争中，它们都丰富了自己的宗教文化。

最有趣的是，中国的鬼界和人间相辅相成，甚至有一套完整的官僚体系。越想越觉得好笑，不管身处何地，总有强势文化和弱势文化的区分。对于人与鬼来说，青天大老爷和阎王爷有什么不同呢？