《苏轼十讲》苏轼名言十讲

在基本生活有了着落的基础上，其次就要保持身体健康、精神乐观了。方法是修道养气、参悟佛理。

禅僧们很重视得法悟道的机缘与师承的渊源。

我们在苏轼居黄期间写给友人的书信中，屡次看到惧祸自晦的表示。他为没被人认出是苏轼而高兴，为未能及早称病不出而后悔，为做到了终日不说一句话而得意，当然也为“畏人默坐成痴钝”而自嘲。这实在是为求取生存的无奈之计。

综上所述，耕种自济、养生自保、著书自见、文学自适、韬晦自存——这就是东坡居士在黄州的生活内容。

君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年。春风摇江天漠漠，暮云卷雨山娟娟。丹枫翻鸦伴水宿，长松落雪惊醉眠。桃花流水在人间，武陵岂必皆神仙。（《书王定国所藏烟江叠嶂图》，《苏轼诗集》卷三十）

而且“取之无禁，用之不竭”，所以对自然美的充分享受才是一个人无所拥有的最大拥有。这里用“声”“色”指听觉表象和视觉表象，用“无尽藏”指用之不尽的丰富资源，都是佛学的概念。

江山风月，本无常主，闲者便是主人。

所谓“受万物之备”，就是感受到“万物皆备于我”，也即是成为万物之主人。天地对闲人的馈赠竟是如此丰厚，真是让人觉得“惭愧惭愧”。

“巉岩”，即险峻的山石，拨开“蒙茸”，即稠密的草木。“虎豹”是指山石的形状，“虬龙”则形容弯曲的树干。

“志”和“气”对举，是孟子的说法。所谓“以志帅气”，大约是要以理智支配情感的意思。苏轼此说也强调了“志”，他说一个人要“清明在躬，志气如神”，永远保持理智的清醒，保持正确看待事物、看待人生的理性风范，从而不会做出违背自我的选择。

此意自佳，入泥入水，此间有甚么歇不得处！