本文讨论了版本鉴定的方法和困难。尾崎先生的分析对于分析宋元版的修补情况非常准确客观,但实践起来却很复杂。尾崎先生在不同文章中罗列的刻工有时前后不一致,可能是因为同名异人的刻工或者对补版时期的鉴定结果不一致。这表明对补版的目验结果可能带有主观性,并没有绝对的客观性。尾崎先生认为对一个印本的文本评判需要先分辨原版和不同时期的补版,但问题是局部的修版可能会使文本发生变动,这很难完全通过目验和刻工系联发现。因此,对一个印本的文本分层次进行分析是难以完全实现的。因此,我们需要反思细致辨析原版和补版的意义,或许其价值并非在于版本的物质分层,而是将版本并归纳出一批刻工资料。至于对修补页的穷尽性列举,只是版本学家个人从物质层面阅读古书的结果,或许类似经学家从文本层面分析《五经正义》中的旧疏一样,只是一种积极而有趣的探索,永远难以全然客观无误。此外,从理论上来说,刻工是可以完全复制的文字符号,三朝本的补版是否有可能保留原刻工的情况,尾崎先生的论证预设是三朝本的补版不会保留原刻工,但这一预设是无需论证的客观事实,另外,也可以进行进一步讨论。
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