乡土中国，平视视角

在北京飞往吉隆坡的路上，我花了一天时间看完了费老的这本书。

在焦虑的现代社会里，人人似乎都在为生计奔忙。对于那些无法跟上节奏的人，那些反应更快，适应能力更强的人似乎都有一种良莠不齐的眼神。有时，我也试着保持平常心。但当急性子一上来时，我的表情和语速的变化就暴露了我内心的不耐烦。然而在几十年前，费老写下这本书的时候，中国的城市化进程相比现在还要低。在那个时候，他就已经说过乡土并不会让一个人变得土气。因为那是一种稳定的社会状态，没有文字，不存在诉讼，同时又通过眼神、脚步声以及肢体行动实现交流。这在面对面的社群中是最容易也最有效率的交流方式。城市中拥有更为复杂的社会状态，需要更多的契约、法律以及更多落实于文字的交流方式，而这在乡村社群中并不一定被看作是好的。如果城里的人想把生活方式融入乡村，他们可能会被乡村人厌烦。

费老在书中还解释了中西方家庭、家族定义的差异。这与中国传承了跨越了两千年的儒家文化有着密不可分的关系。同时，这也导致了中西方夫妻婚姻状况的不同。在西方夫妻之间，爱意直接表达，以欲望为驱动，而东方夫妻之间则更注重相互尊重，责任更为牵动。很多中国夫妻可能会形同合伙人的状态生活在一起，其实这正是中国传统文化家庭价值观的显性表达，即家庭的主要职能是繁育后代。

到达吉隆坡的那一天早晨，我入住的酒店就在机场里。然而，东南亚的工作人员似乎对机场并不熟悉。一个机场工作人员看了看我的酒店地址，得知我需要到另一个航站楼并乘坐快轨，于是他便推着我的行李带我一路上下楼梯，帮我找到了正确的车站。我的信用卡不知道为什么不能购买车票，我换了一百元的钞票又没有零钱可以换，然而这位小哥用自己的钱帮我买了车票，送我上了车。我内心充满感激之情。

我们都知道恐怖谷理论，虽然我不会因为肤色的不同而歧视其他的人，但当我看到一个与我很像但肤色却非常不同的人时，还是会感到害怕和陌生。然而，这位马来西亚的朋友让我真切地感受到了人性的善良和纯洁，让人十分尊重。在车上，我感到非常愧疚，因为我翻了包也没找到什么礼物可以送给他，只能在心中默默为他祝福——上帝保佑他。