西方人相信,社会关系以情绪为基础得以建立秩序,任何一种没有以情绪真实性为根基的关系,都贫乏无力,终将消散。而中国人的社会秩序并非建立在个人情绪生活的基础上,情绪经验没有产生形式化的社会影响。
作者将自己研究课题构想为一种批评式的情感谱系学。围绕爱、感觉、欲望、同情等话题展开,通过晚明至当代的一些重要文学作品,勾勒了爱情在中国文学叙述中的历史。深度描述了中国人情感的复杂结构和互动演变。
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