文:书侠麦克元
人们对于舒适的生活有种特别的追求,人人都想成为隋炀帝,可是只有隋炀帝自己成为隋炀帝。
读历史也好,看资本财阀的生活也好,总有一句话,他们是懂得享受的,也有享受的资本。
我们现代人对于身体、居住条件以及周边环境有着覆盖全面、分类细致的舒适性要求。“舒适”,仿佛是现代性的必然组成部分,是人类天然的需求。
可是舒适是什么呢?每个人有不同的看法,难道我们不懂舒适吗?还是“舒适”有什么别样的趣味呢?
正如文化的差异,东西之间对“舒适”的观念也是有极大的差异。我们自己传统文化中关于奢侈的部分,可能是因为阶层的关系,我们多半都很难接触到。西方的奢侈品,我们花钱可以买到,但是东方的奢侈品却很难用钱能买到。
舒适观念的诞生,尤其是现代社会中受西方社会的影响很深,从我们的衣食住行都可以看出。
这种观念的由来,并不是单独出现的,从历史的发展进程来说,我们可以找出“诞生”的关系。
但我们关于身体舒适、居住舒适的观念真的是自古以来就存在的吗?
加拿大达尔豪斯大学历史学教授约翰•克劳利是一位著名的社会历史学家,他的著作《舒适观念的诞生》回顾了近代早期英美等国“舒适”观念的起源,并从天气、火、食物、衣着、感觉和对夜晚的焦虑等多个方面对于舒适与不舒适的感知进行了探讨。
我们现在生活中的衣食住行等方面,无不受着欧美的影响,这是不可避免的。人们舒适感的雷同在现代社会成为一种趋势,这是世界地球村的影响,也是快速生活的影响。比如观感上电影电视等等,无不受着好莱坞和网飞的影响,但是受中国文化圈影响的国家和印度宝莱坞显得有点特立独行,只是影响很小。
克劳利的《舒适观念的诞生》是一部开拓性的作品,从近代早期的英美等国的人们在多个方面对于舒适与不舒适的感知进行了论述,为我们全面理解“舒适”观念的起源提供了权威的论断。它也深刻影响着全球的消费走向,这是西方的一种强势之一。
其实我们很多时候不愿意承认阶层的对立,尤其是低阶层的人反而共情高阶层的人,这不得不佩服上层人群的洗脑能力,尤其是西方洗脑能力,现在还没有一个非西方国家能够不受侵扰。
上层人群感知到的不舒适,让他们感到不满意,于是他们对“舒适”提出了需求。人类也因此开始拥有了对现代“舒适”的感受力。
本书作者约翰•克劳利通过深入挖掘近代早期英美等国的历史,探寻了各种史料,提出了人的感受力的变迁很大程度上源自具有时尚感知的上层人群对“不舒适”的发现。
我们不得不佩服英美国家在现代社会的影响力和洗脑力,他们的领先使得人们从小受到全方面的影响,很多年轻人特别向往欧美一些国家,觉得那里是天堂。然而随着互联网的影响,也有越来越多的年轻人开始觉醒,西方的月亮也有阴晴圆缺。
“舒适”感是人类的追求也是需求,观察英美“舒适”观念的影响,我们也意识到要想享受,需要一定的资本,并且美英的“舒适”观念也不是一成不变、牢不可破的。
保持好我们自己的定力,不排外也不排内,拿来主义才会让我们更加拥有能力和实力。
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