我永远记得读波伏娃《第二性》时的醍醐灌顶。她与男性探讨,坐在咖啡馆写手稿,直白而尖刻,并带有逻辑和思辨。她打碎了“女性客体”的观念,清醒地审视,并使女性自己牢牢掌握主体话语权和逻辑性。那篇文章直接传达了欧洲土地独特的自由感。
然而,日本的女性主义太差了。在18世纪的西方,人们讨论自由意识和主体超越。亚洲的女性意识仍然局限于“我没有生过孩子,能不能研究女性主义”这种谬论困局。随便翻开书页,你会看到这样的原文:“我远离了女性主义者,却将女性主义内化了。”“只有少数有能力的事业女性才能与女性主义者站在对立面。”“画领地的思维,是雄性动物的思维。”日本的女性太可怜了,社会舆论的压力迫使她们甚至不敢标榜自己是女性主义者,更不用说做出理论和思想上的贡献。她们仍然将男性和女性标签化,将女性主义者分为等级和功能,害怕被误解。她们认为这是在经历失望后的逃避行为,因此产生了非常奇怪的言论,反对一夫一妻制,觉得理想的恋爱是不现实的幻想,以不平衡和愤怒的态度反对异性凝视,批评日本的核辐射和社会变革。太差了,太差了。这是我勉强能给出的评价,花几十块钱购买她们的书简直是极度浪费。
可悲的是,这种文化中的女性被文化所束缚,感到困扰,并且在原地打转无法走出来。她们很烦,她们想逃离,她们只是找不到快乐。
快乐是第一等。
8.4分
[日本]上野千鹤子日汤山玲子/2023/北京联合出版公司
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