罪与罚中的软弱罗佳

罗佳是一个交不起学费，衣衫褴褛，食不果腹的大学生。他整天窝在小房间里，不愿接受填饱肚子的工作。在懦弱和懒惰的驱使下，他满脑子的思想和理论变得颓废和无动于衷。

然而，罗佳像所有知识分子一样，拥有一个崇高的理想和通过这个理想实现自我价值的偶像。罗佳的偶像是拿破仑，他信奉的理念是从拿破仑的事迹中悟出的虱子和人的理论。虱子只需遵循自然法则，繁殖交配并听从人的领导，而人则需要为虱子制定法律规则，领导虱子走向正义。如果有虱子挡住了去路，只需要杀死它们并跨过去。当人走向终点时，虱子也会为人高歌。

这个理论深深植根于罗佳的内心。他认为自己属于拿破仑那一类人，而不是虱子。上天似乎故意将一个靠吸贫困者血的官员的妻子安排在他身边，并在他吃饭时设法引出对官员妻子邪恶行为的讨论。罗佳认为这是天意，上天赋予他这个理论的同时也给予了一个可以实践这个理论的虱子，即官员的妻子。罗佳相信只要他杀死她，跨过这个虱子，等实现自己抱负后，无数人会因他获得幸福，认为这个虱子死得其所，并不会为她感到悲伤。

母亲寄来的信和寄给他的卢布为这个理论结果加了最后一把火。母亲的信提到她同意妹妹杜尼亚为了罗佳的前途嫁给她不喜欢的贵族，还提到她们正来彼得堡，因为大部分钱都寄给了罗佳，她们来到彼得堡后只能依靠妹妹未婚夫的帮助，前提是未婚夫同意。

母亲和妹妹的消息让罗佳感到羞愧和愤怒。他们的结局易推断：妹妹会因丈夫娶的不是她而是奴隶而变得抑郁；母亲在彼得堡会因生存压力，而在缝制衣裳赚钱时弄瞎双眼。

罗佳觉得自己是一个人，而非虱子，他生为人就有权利给周围的人带去幸福。然而，他现在自私地躲在阴暗的小屋里，像蜘蛛一样结网将人挡在外面。

在亲人和理想的压迫下，罗佳行动了，他杀死了官员的妻子。但杀死虱子后，他深陷自我怀疑。他低估了自己的良知，在道德和法律的煎熬下倍感痛苦。因痛苦而离群索居，不愿与任何人交谈。他是痛苦的根源，不希望自己的痛苦传染给别人。

直到罗佳遇到索尼娅，他才开始觉醒。索尼娅是一个虔诚的上帝信徒，坚强、善良、软弱且悲惨。为了养活全家，她不惜出卖自己的肉体。

罗佳觉得自己和索尼娅是同类人，只不过他的虱子是官员的妻子，而索尼娅的虱子是她自己。她通过牺牲自己，让周围人获得幸福。

在索尼娅被卢仁诬陷后，罗佳与她单独交谈。他用嘲讽的方式激怒索尼娅，问出了让她几乎崩溃的问题：如果你是上帝，你会让你的母亲活着, 还是让卢仁死。

索尼娅的回答让罗佳恍然大悟：没有人能代替上帝审判生死，因为在上帝面前，人人平等。

当罗佳陷入是否自首的纠结时，聪明的检察官找到了他。检察官读过罗佳发表过的著作，锁定了他就是凶手，但因缺乏证据并有一个受难教派僧侣自愿顶罪，未能抓捕到罗佳这个真凶。但他已经找到了有关罗佳的线索，并声称几天后将找到证据，届时将把他抓进监牢。

检察官劝说罗佳自首，因为他一眼看穿了罗佳。在检察官眼中，罗佳是一个充满理想、善良且心高气傲的大学生，尚未经历社会的摧残，良知仍未完全泯灭。因心中的软弱而感到愧疚，痛苦一生。

最终，在索尼娅和杜尼亚的劝说以及检察官的威胁下，罗佳选择了自首，并被流放到西伯利亚。

在西伯利亚，罗佳仍然认为自己没有错，他将当前的苦难归咎于自己的软弱