《被淹没与被拯救的》"恶之花结毒果：被淹没与被拯救"

1、“奴隶的枷锁是由其他人打破的。而这些人之所以有能力打破枷锁，是因为他们的枷锁更松、更轻”。有道理，但也有偏颇之处。反抗的第一要素不是受压迫的程度，而是要有改变受压迫地位的基本觉悟。奴隶只见过枷锁，没呼吸过自由的新鲜空气，他们怎能分别两者之间的区别，又怎么会了解自由的难能可贵。

2、“为什么不反抗为什么不逃离”为什么会对纳粹魔爪下殉难者或者逃生者提出这样莫名其妙的问题这不是典型的受害者有罪论吗。仅以第二个问题而言，安土重迁本身就是人的正常心理，更何况很多犹太人在欧洲各国都属于深耕当地、事业有成、家庭幸福的成功阶级，让他们放弃家业、事业、产业背井离乡又岂是一件很容易的事。

3、面对专制集权之恶，因为胆怯、自私或者出于对自身及家庭利益的保护而不敢站出来反抗，完全可以理解，毕竟那需要很大的勇气。可你是否能在力所能及的时候，向恶的受害者伸出温暖的手，抑或再退而求其次，你至少坚持不作恶、不从恶的底线，这个答案未必就好回答……