非常非常好。翻译的争议在于译者想以一种比较灵活的方式再现原著的灵动,但有时反而比直译更难理解。我依然欣赏这种文脉流畅的感觉,非常漂亮。
卡特通过对萨德的几部作品进行了精神分析式的女性主义解读,因此也自然地、意犹未尽地将几个角色与荧幕女主的历史联系在一起。朱斯蒂娜是贞女,但她身上的顺从性使她足以漠视同伴的苦难。贞洁在现代语境下可以被视为一种病症,因为贞洁表现为性冷淡或性无能。而茱莉爱特,前者的姐姐,以不贞而富有的姿态出现在一生因守贞而倍受折磨的妹妹面前,这本身就是一个替换了性别的欧亨利结尾。茱莉爱特成为了萨德式自由的代名词,就好像萨德认为性快感在男女之间是一个零和博弈一样,自由也是。她引诱了自己的父亲并毒杀了他,随后又杀死了自己的孩子。如果俄狄浦斯无法通过弑父而真正杀死父亲的象征,那么茱莉爱特则在尝试完成后者的伟业。宣泄式的文本或许正适合宣泄式的解读。
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