读北野武的第一本书,他讲述了一些他的生活哲学。他有自己的男子气概,也有一些大男子主义,但他坦诚地表达了自己。在品味方面,他提到了一些不同的标准,如拥有背LV包、在米其林餐厅用餐、慷慨做慈善、请客等,但他也强调了赚钱、成功、电视明星和互联网的流行。他认为为他人着想、适应范围内的生活、保持体面以及对承诺的践行和责任的承担也是重要的。
在梦想方面,他认为梦想是对没有任何天赋的人的一种合法麻醉剂。他提到了寻找自己的困境和人们无法接受自己一无所有的积极意识。他批评说,出人头地和实现梦想只会使普通人感到绝望,甚至对社会进行报复。他建议追求具体目标,而不是追求梦想,并努力获得自己可以实现的机会。
关于粹的概念,北野武认为它反映了日本民族独特的审美意识和具有常识的高级生活方式。他将其解释为关心和顾虑他人感受的表现,以及用心对待他人的态度。他分享了很多与朋友相处的细节,如高仓健的问候和渡哲也默默买单等。他还讨论了他自己在老年态度和异性关系中的粹观念。他表示羡慕别人在喝酒和做爱等日常活动中的投入,同时他也认为自己拥有这些实际经验是一种粹。他指出老年实际上是青年时代的延续,而青年时代没有粹和品味,老年也不会有。他认为具有异性缘是因为有品味和粹。然而,具有粹的生活实际上是痛苦的,因为它要克制正常的欲望,并且有时是自虐的。有时需要在面子、害羞和死撑之间进行选择。但是,有时它也代表了一种范、一种进步和一种高级的生活方式。
规矩和艺实际上是粹和品味的具体化和延伸,具体细节不再赘述。
总的来说,北野武非常诚恳地表达了他自己的信念,与我所了解的日本人的优秀品质相似。他对出人头地的成功观进行了批判,在当下对我也有一些冲击。他的品味部分我认为具有一种公共精神。在追求出人头地、寻找自我的和奉献的价值观的引导下,普通人的生活,追求自己能够达到的目标也是值得推崇的。强迫实现梦想,并不意味着成功。粹的部分非常复杂。为他人考虑、不给别人添麻烦会带来人缘和品味,但也会带来一定的距离、负担和虚伪,失去一些真实性。
- 杭州西西弗
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