本书的手写前言让人想起《庆余年》中男主吟诵诗篇的场景。作者非常谦虚,但也可看到诗词对其熏陶。书中有作者的照片和明信片,非常精美。
开篇就是《诗经》的《关雎》,之前看过一本写诗的书也是开篇《关雎》,感觉好像对诗的品鉴就是从此起步。采诗官这个职业确实浪漫。作者借以采诗官的行走路线,引出代表各地民俗的十篇,还是蛮有创意的。
即使是咒骂“怎么不去死”,在诗里呈现出来还是多了一些风雅。“不死何为”、“不死何俟”,如果真如《毛诗序》所言,这是讽谏在位者,那倒是更加对这首诗高看很多。古代百姓如此直白吗?不会担心有些话说了之后遇到杀身之祸这样的民风朴实而真实。
通过对诗六义分别描述,我们也能看到风雅颂赋比兴的不同特点。千古美人颂,这样的绝唱让人不禁感叹、动容。采集完诗经,接下来出场的是屈原。(虽然诗经部分依然意犹未尽)。想不到苏轼竟如此高赞过屈原:吾文终其身企慕而不能及万一者,惟屈子一人耳。真是怪可爱的。
叶嘉莹认为,有2类诗人,一类通达,一类宁愿痛苦也不愿消解。不知道是诗人不愿消解还是无法消解。很多诗人都有一个共同点,就是报国无门,不受待见。王安石也是这样,屈原也是。伴君如伴虎,常常因为统治者听信了小人的谗言,就疏远了忠臣。然后这些想为国家做出些贡献的人只能写诗来抒发一下自己的情绪了,也不知道是不是该感谢那些帝王没有让他们做一个政治家,而是给了千古绝唱以契机。看到楚怀王的愚蠢举动,不知道他最后有没有后悔曾经没有听屈原的话。
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