思辨之旅孤独六讲圆满落幕

读完一本好书总是让人感到不舍。我居然花了整整8个月，从2022年8月一直读到2023年4月。

一开始读这本书时，真的看不懂。一旦涉及到哲学，再加上引用的一些书籍和典句，要看好几遍才能理解句子的意思。每每读不懂都会感慨自己读书甚少。

当惠子问庄子：“子非鱼焉知鱼之乐”时，我以前完全忽略了底下的逻辑辩论，只知道古文里“之”的好几种用法以及各种倒装。原来，我也被句法所拘束，忽视了其内容。

读到惠能和神秀的偈，感觉无敌有意思！第一次看不懂，第二天醒来又思考了一下，才明白为什么惠能是六祖。他们核心的东西是不需要被擦拭的，因为本来就不会有尘。

有一瞬间，我觉得“孤独感”是在跟作者对话，跟书里的文字对话。他跟我说，去正视自己的孤独感，去寻找自我，直面孤独之后才不会感到孤独。

那些固有的社会观念应该被突破，特立独行应该被尊重，个体差异性应该被理解。从群体中出逃，保留自己的个性。

语言本身用来表述，但过度的表述会失去其意义，也就成为了语言孤独。“水开了“、“落花生”都属于语言孤独的一部分。前者被过度使用失去了其中所含的韵味。

在一些特定的语境下或者特定的生活环境下，你可能会回归到那个特定的状态。我想，那些双语或者三语拥有者每次使用不同的语言时，体现的就是不同的性格，也是因为这个原因。

暴力孤独中讲的暴力美学也很有意思。游戏里的暴力场景是不是在满足人们想要放松的需求，因为现实一直处于压抑的状态？投射到游戏里的暴力场景满足了人们想要的暴力。

在人们的共识面前，特立独行是否也是被暴力所限制？他把穿环、纹身跟生命力联系在了一起，破坏是否本身就是一种生命的表现？

如果能意识到自己的暴力行为，并对其做出思考，局面是否会不同？人在本质上是不是就拥有暴力，因为野性的原始基因？

原来，暴力的本质是会不断上演的。几十年前演过的东西可能现在也在上演。例如，剥削本身也是一种暴力。

在看后面的时候，我总觉得被《暴力孤独》所困住。要思辨，不能只看到结局，而要更多地反思其中背后的原因。

讲述过程和结论的相互呼应，即表达与思考。是否在接受别人的观点时，我们只是接受了别人的结论，而未思考对方的思考过程。有趣的是，我把生活中某些我未知原因的现象跟书里的内容对应起来了，就好像一种揭开谜底的过程。

关于父权母权的探讨也很有意思，讲述了一些现象背后的本质问题。

这本书的六个篇幅完全紧密关联，让人印象深刻。

当傍晚醒来时，我内心充盈，是否感受到的是“生命的圆满自足”？

人间来一趟，很值得做我想做的事情。人到最后，都是孤独的，并将独自死去。

我们只有在有限的时间内，去尽到最大可能圆满自己。那么圆满的那一刻，就是无限的。