我没有全部看懂,很多地方都觉得很飘, 从worldwideworld/naturevsworldlyworld/culture的对立开始讲,人类的scientificorderlegalorderandsocialcontract已经成了脱离生态的庞大系统,自我封闭自我运行,weighingontheearth,为什么会这样
其实一开始science是挑战law的,prophet/jesus/scientist(thosewhoknow)/witch最开始都是挑战律法和王权的人,他们代表着从naturalchaos中获得启示的能力,vs社会组织这种封闭性的社会组织方式和审判方式,知识vs律法一直是西方文明的主题;但到了后来,Galileo这一类scientist开始以naturalorder为权威树立了新的人类组织形式,即science通过“客观性”掀翻了人类律法,成为了libidodominandi的化身,但反而构成了新的人类律法,现代社会是sciencelaw和socialcontract同流合污的年代,它们代表的秩序和系统只是人类的封闭,我们与nature的联系断裂了,且这样的化,aunitarysystemmeansfragilityanduniversaldeath。Nature本是source和potentiality,但sciencelaidclaimtonatureasasiteofobjectivityandthusforgotaboutit,totalhominizationandhumanhistory(harrison说的,oneface,onenation,somanydeserts)这一段可以重看p85
作者提出的解药是古埃及的geometry来自于尼罗河退水后重新划分耕地,奥德修斯的船在面对自然与文明的边界不得不团结。Law(legere)和contract(trahere)是面对自然的连结,也是与自然的possibility想连结。,不要海德格尔的localpoet,要globalscientist-jurist,对globality的强调非常重要。关于谁是我们的正面例子,p96说了个instructedthird,写的不错。历史上是leibiniz,给予reason和judgement的主体性给nature。最后,由于我们的文明是自然给予我们启示才发生的,所以是symbiosis,共生(类似于海说的,dasein是存在发生的机制,揭开是存在给予的光亮)
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