成为自己——读《如何成为一名存在主义者》
合上《如何成为一名存在主义者》,浮现的是我改别人材料的情形。那时的我如同AI的查重机器一般严苛。我还记得把他们抄写过来的材料原封不动的复制给他们对质,还有一次是一个集体编写的场景,我在现场肆无忌惮的嘲笑他们。那的确也是说上所说的本真态度。至少一开始我是这么认为的。
但是,很多事情也早已时过境迁啦,包括我,又何尝没有过这样复制一下的事儿呢?但我又在想我为何要如此做。虽然我也仍然记得,我这样做,的的确确影响过人。记得是有个人,他的材料被我打回去后,后来写得越来越好,还有其他人的呢,大部分其实是徒增烦恼而已。
再说那个集体编写材料的事儿,我觉得也就满足了下自己的自恋,最终也改变不了那份材料是东抄西抄的命运,连我自己也避免不了沦为这份材料的帮凶。那此刻,我的本真性又在哪里呢?
那为何,我在关上书后,要讨论的议题是本真呢?因为我认为真正的存在主义以及按照存在主义般的样子去生活,最核心的议题就是本真。《如何成为一名存在主义者》一书分为了四章,分别讨论了何谓存在主义者、何谓存在主义、如何不成为一名存在主义者、如何做到本真以及存在主义咨询。
与本真相对应的就是自欺。其实我一直觉得我因为被赋予了某个身份,然后履行职责范围内的工作,认为就是本真,举个例子:如果你的领导要你办件事,但你发现了明显的错误,你还遵照履行,最后出现了不好的后果,然后说这个和你没关,是领导的事儿。其实日常大多数人也是这么做的,甚至最后还要补一句:“我也没办法呀!”书上的原文是这么看待这件事的:“他们承认自己的身份只不过是他们推卸责任的一种卑鄙方式而已。”因此,以上的行为不是本真性,那么我自己拿着别人的材料,拿着别人赋予我的权力,去嘲笑别人抄都不会抄,又因为拿着别人赋予我的身份,去做着拆东墙补西墙,东抄一点,西抄一点的工作,那是不是也不过是“推卸责任的卑鄙方式”呢?我想答案是肯定的,我没有真正的如果说这些不是本真,是自欺的话,那本真又是什么呢?在此情境下,我又该如何做呢?
萨特在《战争日记》中写到,本真性“包含把人类的现实当作是自己的现实”。换句话说,就是把现实当现实。从心理学的防御机制角度来说,其实就是撤掉防御机制,承认自己的自由、自己的责任,回到我自己身上。我自己抄别人的材料,就该自己负责,而不是被迫抄的,因为我是自由的,我可以选择的。当然,如果我这么选啦,随后又会面临着其他选择,那只要去继续选择,就会面临新的选择,所以,本书才在最后会提到“在当事人没有准备好之前,不能迫使当事人面对存在主义的残酷的事实。”而我在拿着别人材料改的时候,似乎就是在做这样的工作,而我自己抄材料时,是我知道了我没有遵循本真性,选择了自欺,我需要为自己的自欺负责。那什么时候是个尽头呢?答案十分肯定,除非选择了死亡,否则没有尽头。只要存在,便有选择,只要选择,就存在自欺的风险,那就存在成为了不是一个存在主义者的风险。
此书的结语是:“人生只有你选择给它的意义。”也让我想起了前几天听姜广辉老先生的讲座,他说:“让意义成为生命,让生命成为意义。”那我的怎么结束这一篇读后感呢?显然,此刻,我又陷入选择的问题,也陷入了我如何赋予我自己的意义的问题。为了做到本真,我也只能说,这个结尾,是我自己选择了纠结,无法结尾。毕竟,只要我还活着,哪怕选择不结尾,那也是我自己的选择。所以,此刻,我能选择的就是纠结怎么结尾,那纠结的也是如何选择人生的意义、如何成为自己。
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