西游记研究资料评胡适改编：回顾第九十九回第八十一难

胡适改编的《西游记》中，胡适对第八十一年的故事情节进行了完善，唐僧割肉分给众妖，并通过这个举动来体现佛教的舍己救人思想。故事中，唐僧割肉一人一口分食众妖，之后唐僧醒来，认识到人生如梦幻，要以这种观念看待一切。这一故事的设定没有瑕疵，充分展示了胡适的才华。

然而，仔细阅读第九十八至一百回后，发现胡适的改编存在问题。原著中第九十八回表达了唐僧经历了无尽的苦难，如今终于拥有了荣华富贵，已经不需要再受苦了。第九十九回则表达了经书因为沾污而被破坏，这其实是经书的磨难，而胡适的改编中却未体现出这一点，使得整个故事缺少了一些真实性。

原著的第一百回表达了如来佛祖不想下凡，认为这个世界的人很狡猾，怕他们发现自己的不同。从这里可以看出，进入尘世也是一种磨难。而玄奘取经归唐之后，按常理来说应该是获得成功和名利，但在金刚看来，这只是一种浮名累身。第九十九回中还提到师徒四人在村庄被接待，村民们想挽留他们以求庇佑，然而他们已经超越了凡世的成就，八戒也勉强吃了一顿，深夜离开。再结合第八十八回中的“八戒成就了，沙僧受益”。唐僧离开凡间回到佛世后，成为诸佛的一部分，都传达了一种不被浮名所累，真经不应轻视的潜台词。

第一百回中，“五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。”这句话表达了前面经历的各种困难磨难都是虚幻的，色即是空，空即是寂，因此唐僧最终回归了西天。

可以说，最后一难是经书的磨难，因为从第九十八回中可以看出，唐僧已经得到了金身，落水并不能算是一个磨难。相对于被困在村民当中，被困在尘世中应该更加困难。

综上所述，胡适的改编从一个独立篇章来看是一个不错的故事，但与原著相比，它在主题和结构上有所不足。在原著中，我们更多地看到了真经的珍贵和世俗名利的虚幻不如无的思想。