《中国散文的24种格调》是一本文学鉴赏类作品,它深入浅出地阐述了中国散文的相关内容,没有过多难以理解的名词和概念,读起来很有收获。
这本书的个性化很强。在自序中,作者明确了散文的定义,指出散文与韵文相对,这一观点很有见地,并与中国文学的发展相符。然而,如今散文的涵盖范围已经大大扩展,中国古代的散文包括所有记实类文章,不仅包括骈体文,还包括大量的应用文体,如书、记、铭、诔、表、信等。读者需要注意的是,本书所选的鉴赏对象并不包括纯粹的骈体文。
另一个特点是,作者希望通过选题,实现一定程度上的“散文通史”和“散文私史”。作者选择了《尚书》这可以说是中国历史上散文的开端,其中的应用文体对后来的发展具有示范效应。接着选取了春秋战国时期的诸子百家,再到两汉、魏晋、唐宋、明清,以及现代和当代名家,《南方周末》的新年献词和李娟等不太知名的作家作品也被收录其中。
作者在选题上看似随意,但大多数都突出了“风骨”这两个字。他选择了《论语》和《庄子》来代表诸子百家,前者有教化的精神,后者有洒脱的气质,都是别人难以学习的。司马迁的《史记》中,作者选择了《伍子胥列传》,通过这个忠于自我的“叛逆者”,找到了独特的闪光点。魏晋时期的文章在道家的影响下,重视“出世”,而嵇康选择主动出击的方式,陶渊明选择了逃离,两种不同的风骨。唐宋时期选择了最有名的八大家,相对应的是明代以来八股文章的平淡。他们和桐城派的文章一样,在压力下坚持保持自己独特的兴趣。
对于古文的阐释,作者倾注了大量的篇幅,逐字逐句对选取的文章进行翻译。在很多情况下,作者选择了意译而不是直译,重点是通过翻译的过程夹叙夹议,顺便谈谈自己对文章和古人的看法。尤其让人印象深刻的是,他对一些所谓“矛盾”的分析,如伍子胥和申包胥的对话,嵇康和山涛的关系,陶渊明的入仕和归隐选择,以及韩愈、苏轼心态的多次变化等等。这让读者在阅读原文时,会自觉地关注文章内外的情感,对文章有了新的理解。
现代以后,鲁迅是不可忽视的人物,但作者选取了傅雷和方志敏。傅雷的一篇序言,在作者解读下,跳脱出了上世纪30年代的时代背景,某些语句至今仍值得品味。方志敏面对屠刀,仍然利用所剩无几的生命来记录对大众的讲话,文字的平实凸显出高尚的境界。
除了史铁生和王小波,当代还介绍了专事新疆风物的李娟。从熟识人的评论来看,作者对李娟的作品格外欣赏,认为祖国角落的一花一草都能让人流泪。
作者试图通过这本书的内容来阐述从古到今的文化气质,尽管这只是一家之言,但其中许多观点直击人心。可以想象,作者应该是一个容易被感动、热血而又保持冷静的老师,他将自己的感动和热情融入作品中,更关注细节、个性和大义。读后会给人以许多新的感悟,超出了所选作品本身,这是我从本书中获得的最大收获。
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