东北文艺复兴三杰代表作比较：平原上的摩西力有不逮

在刚刚过去的6月份，一个发生在我精神文化生活中的重要事件是我依次读完了“东北文艺复兴”三杰的中短篇小说（集）代表作：双雪涛的《平原上的摩西》、郑执的《仙症》、班宇的《冬泳》。

这三人都是沈阳人，都是85后的青年男性作家，都毕业于非顶级名校。前几年的贺岁档电影《刺杀小说家》改编自双雪涛的同名短篇小说；他最著名的中篇作品《平原上的摩西》先后被改编成同名电影和网剧。郑执的成名作长篇小说《生吞》早些年曾被改编成网剧《胆小鬼》，他的短篇小说《仙症》今年将有望登上大银幕，由顾长卫导演，葛优和王俊凯主演。今年第二季度在全网火遍的现象级网剧《漫长的季节》改编自班宇的同名短篇小说，出自他的第三本小说集《缓步》。

目前我手上还有双雪涛的中短篇小说集《飞行家》和长篇小说《聋哑时代》，郑执的长篇小说《生吞》，班宇的中短篇小说集《逍遥游》和《缓步》。不过现在不适合继续进行密集的阅读，因为现在到处都充斥着“贼几把荒凉”的口头禅，或者习惯性地使用倒装句表达，或者思维被限制在东北的特定时空里：艳粉街、八一公园、202医院、铁西区、工人村……；所有的人物关系和生活事件都只是下岗、离异、单亲、辽沈式葬礼和摔盆儿、厌学少年和考场失意后离家出走、找仙儿看事儿、相对象儿撩铁子……；所有情节的构建都围绕着爹儿玩象棋、儿子不顺利接班、家庭内外有矛盾、倒霉爹有靠谱好基友在关键时刻支持、靠不住铁子有一群让人头疼的前夫或前铁子、主人公必定和铁子的前夫或前铁子打仗（或是干掉他们）、东北糙汉最终选择自毁……还有现代派作家必须在小说中加入魔幻现实或意识流表达。

然而这一切都不是真实的东北，也不是东北的全部。东北人正在创造自己的标签，并以为自己是“被命运驱逐的人前来报信”，以“用写作弥补神的缺席以观照人类渺小且无谓的一生”，以“从无名之中捕捞个体在消逝中追寻永恒”等名义消费着东北和东北人。

东北曾经有过辉煌，但在更长的时间里被边缘化、漠视和辜负。我们曾经或者正在经受着苦难，但与三位东北青年作家所书写的那些故事远远不止。

回到这三位作家，双雪涛的作品克制而干裂，郑执和班宇则更为油滑。