樊锦诗是一位上海女孩,同时也是敦煌女儿。她和敦煌、莫高窟之间有着不解之缘,把维护这片土地成为了她的终身事业。在自述中,我们看到了一个真实的樊锦诗。她毕业实习时只是匆匆一瞥,后来身在敦煌心在武汉,但对守护敦煌的义不容辞,对莫高窟的拳拳之心,让她陷入了无奈和彷徨。
每当我读到彭金章老师去世的章节,就会止不住流下泪来。他们俩的爱情让我想起了“鹣鲽情深”的描述:他们在未名湖相识,在珞珈山相爱,在莫高窟相守。在乱世中颠沛流离,在近廿年的两地分居之后,他们终于在莫高窟团聚。樊院长告别了婀娜优渥的上海生活,无法与家人团聚的不安,彭老师放弃了他创立的武汉大学考古学系,选择专注于莫高窟北区的考古研究。几十年如一日的相知相守,他们既是情侣,更是同事、知己。在纪录片影像中的樊院长与彭老师,总是和蔼地笑着,分享着他们热爱并守护了一生的莫高窟;在两人的同框中,我们总能感受到彼此的尊重、陪伴和涓涓如水的爱意。很难想象,在彭金章老师又一次面临病魔、挣扎在弥留之际时,樊院长的心痛、愧疚与不舍。曾相约在退休后相伴走遍名山大川,没想到彭老师突然停了下来。
在这个草长莺飞的四月天,我邂逅了两对灵魂伴侣的真实故事。不巧的是,两篇自述记载着妻子在丈夫去世后的痛哭与内心的孤独无助。一篇是三毛的《梦里花落知多少》,丈夫荷西离奇死亡后,三毛妥善处理了他的后事。曾经向往自由、愿意疯狂流浪的三毛似乎已停滞不前。各地的朋友们为了帮助三毛走出丧夫之痛,都热情地邀约、友好地陪伴她,但这对于三毛来说只是更沉重的生活负担。在许多瞬间,三毛也想随着丈夫离去,因为他曾经是她的全部,甚至可以说,他是她生命的大部分意义。但在另一些时候,她仿佛还能感受到丈夫仍然在她身边,听到他的温柔低语,感受到他宽阔肩膀的拥抱。初读此书时,我并不能完全理解这种撕心裂肺的痛苦,只把它当作作家多愁善感的表现。但当我读完樊锦诗与彭金章两位老师的故事后,我才真正意识到“灵魂伴侣”这个词的重要性,以及失去挚爱对一个人的沉重打击。这种爱情和婚姻从未束缚过,而是灵魂的互相贴近、精神的互补。在当今爱情匆匆而过的世界中,这样的爱情真的很珍贵。没有浪漫的表白、锦缎的鲜花,没有盛大的婚礼、缔结的誓言,只有那一句轻轻的“我等你”,这一生就足够了。
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