《太白金星有点烦》太白金星之烦 扔去尘世快乐逍遥

《西游记》是一部神话故事，但并非童话。在故事中，大部分妖魔鬼怪都是神仙佛祖的坐骑或者童子所化，这本身就很具有讽刺意味。那些有背景的妖怪最后都被带回去，而那些没有背景的大都死在荒山野岭。这表明，即使生为妖怪，也无法得到与众生平等的待遇。何况人们费尽千辛万苦到达灵山，还要被佛祖身边的人讨要人情。不仅如此，众生对于大圣的情况也看得很明白，他被压了五百年，没有黑化，没有成为魔头，反而成了取经人。在《太白金星有点烦》中，从旁观者和导演的角度来看取经的戏码，仍然有着持久的热度。这句话表达了作恶人获得了飞黄腾达的好处，而受害人却胆战心惊。

一个人如果做事不付出代价，怎么能保证别人不效仿呢。虽然仙凡有别，但不能轻易用自己高深境界来评判下界生灵的境遇。我们也要修炼一种换位思考的心法。我们仙家与天地同寿，而凡人却朝生暮死。蚍蜉或许无法理解巨龟，而巨龟也无法理解蚍蜉这些年来孜孜不倦地一直举报，可以看出他已经把这事当成了心魔，他真的因为这些小事，而做出了偏激行为。有很多人间的执念是我们无法理解的，但这并不意味着这些痛苦就不存在。

大罗金仙虽然有本事遮掩天机，但最终难以掩盖猴子那双看透荒谬的空洞眼神。青灯古佛虽然前途光明，但有些人宁愿守着一亩三分地过日子。即使我成为齐天大圣又如何呢，不也是替别人扛起了劫难和黑锅。这说明天道就是这样，就是不断地交换角色，演来演去。我偷了天命，别人又用我的命去演，无论哪个方面都是荒唐可笑的。这篇揭示帖子说得没错，我们真的是一体两个心，它是我愤怒之前的驱动力，我是它死去之后苟延残喘的力量。

这世界上遭受苦难的人太多了，并不仅限于取经的路上。即使我成为了佛陀，坐在莲台上日日讲经，享受三界四洲的香火，虽然能达到圆融无漏的境地，但我怕成为佛后，会远离人间的疾苦，对下界的苦难失去敏感，背离了初衷。我不想依靠金蝉子的身份轻松成佛，享受灵山的极乐，我要以玄奘的名义留在凡间，以此不负大乘之名。

孙悟空说：“我要去地下一趟，就算搜遍整个地府，也要找回六耳的灵魂。它只有灵魂，我只有躯体，正好可以彼此还清那段因果。”吴刚伐桂，即使没有留下任何痕迹，也感到非常愉快。超脱因果并不意味着不涉足因果，而是与因果相连但不受其扰，只保留自我念头；忘情至高并不意味着无情无欲，而是心无挂碍，只修炼自我的修行。但是，如果这样的话，即使天地同寿，见证万年沧海桑田，生活也将变得索然无味。所以，还是做一位俗人，过上逍遥快活的生活，恣意潇洒。