《蒙曼女性诗词课 邦媛》蒙曼女性诗词课：邦媛的大女主风范

《诗经》中有句话“展如之人兮，邦之媛也。”由此可见，那种国色天香的女性真是能够代表国家形象的淑女！那么，我们中国的形象要由怎样的女性来代表呢？

著名的国学大师蒙曼老师推出了《蒙曼女性诗词课》，分为上下两册。上册《哲妇》介绍了贯穿中国历史的二十八位政治女性，而下册《邦媛》则介绍了贯穿中国历史的二十四位文化女性。

《哲妇》中的二十八位女性不仅有贤良淑德者，也有肆意妄为者；不仅有巾帼英雄，也有红颜祸水。然而，《邦媛》中的二十四位文化女性更多地陷入了历史的长河中。在古代，女性无才即是德，然而她们却以智慧隐忍和独立自主为特点，书写了自己的故事，在历史中奏响了一曲温婉而又昂扬的旋律。

首先是卓文君，她是冶铁巨商卓王孙的女儿，不仅貌美如花还精通音律，热爱文学，是个典型的白富美。可惜她的丈夫去世后，她回到娘家郁郁寡欢。当时司马相如家境一般，怀才不遇，体型消瘦还口吃，是个典型的凤凰男。然而，一首《凤求凰》在宴席上打动了卓文君的心，尽管从未见面，她已经深深爱上了弹琴之人。这听起来有点图谋不轨，但是深思熟虑的卓文君并不在意，两人私奔到了司马相如的老家。由于家境贫寒，卓文君提出了开个小酒馆的主意，自己亲自接待客人，而司马相如则在后台工作。卓王孙无法忍受女儿的这种行为，给了她们一笔巨款，让她们避免丢人现眼。从此，两人开启了富二代的美好生活。即便司马相如后来移情别恋，卓文君也泰然处之。一首诗、一句“愿得一心人，白首不相离”，就使司马相如回心转意，这才是真正的大女主：敢爱敢恨，精神上高傲勇敢，行动上果敢迅速，甘愿爱我所爱，毫无怨悔。

接下来是苏小小，她生活在娼家，父亲身份不明，母亲早逝，没有人管束的她在西湖明山秀水中成长，性格豁达，从不忌讳自己的出身。在古代，女性外出不能抛头露面，轻便的油壁车成了最佳选择。苏小小喜欢乘坐油壁车在湖畔自由地穿梭，畅游山水，这自然吸引了一些才子佳人，也引来了人们的议论。然而，苏小小从不在意。她曾与宰相之子阮郁情投意合，两人双宿双飞，但最终却被迫分手。苏小小伤心几日后，仍然坚持坐着油壁车游山玩水，吟诗作赋。在外面放松的过程中，她遇到了一个落魄的书生鲍仁，并资助他进京赶考，但并没有期望对方回报。在礼教纲常的社会现实中，与众不同的苏小小超脱了一切人情恩怨，看淡了生死，忘却了荣华，她从容不迫地度过自己的人生，不强求缘分的来来去去，从不辜负自己，也不辜负山水。她算得上是独立女性的先驱。

最后是谢道韫，她年轻时以“未若柳絮因风起”而出名。尽管她的叔父谢公很重视谢道韫的婚姻大事，但还是选错了人，决定将其嫁给王羲之的次子王凝之。可惜王凝之无为庸碌，且沉迷于五斗米道教。在叛军围城之时，他甚至祈求天兵相助。然而，谢道韫这个女子却组织着一群人日夜操练，面对叛军奋起抵抗。尽管困难重重，她与众人英勇搏斗，但寡不敌众。然而，叛军中的孙恩被她的伟大精神所感动，停止了杀戮。谢道韫从此过上隐居的生活，直至生命的尽头。

二十四位女子在《蒙曼女性诗词课：邦媛》中或温婉平和，或昂扬激昂，或默然坚强。她们早早觉醒，在一个不属于女性的时代掌握了自己的命运，活出了自己精彩的人生。值得一提的是，《蒙曼女性诗词课：邦媛》的配色配图与蒙曼的文字融为一体，如同古代美人一般巧笑倩兮。