《刑罚》禁私刑 罚当其罪

25日晏清律所发布的声明拒绝录用川大毕业生引发了争议。这个声明不仅愚蠢，也违法。朋霍费尔曾说过，愚蠢是一种道德缺陷。蹭热点写作本身并不是坏事，只要是出于真诚的目的：不是为了沽名钓誉，而是真实地阐述观点和传播思想；不是消费他人，而是为弱者和受害者发声。换句话说，就是不要剥削他人和消费良知，坚决不吃人血馒头。

我们为什么拒绝网暴？因为网暴实质上就是私刑，就是施暴者自命为法官对他人进行审判。首先，网暴行为是对公权的越权和损害，侵犯了法律的权威。路易斯·莱昂斯在新书《刑罚》中指出，早在公元前7400年的复杂社会中，国家就开始取代私人实施惩罚。现在的2022年，还有这么多人的思维模式与万年前的祖先没有什么不同，这难道不是返祖吗？

其次，网暴既没有实体权利意识，更没有程序合法观念，是对公民合法权益的肆意剥夺。施暴者无意探寻事实，只是发泄情绪；无意遵循程序，只想将对方置于死地而后快；网暴的本质是一种对社会的报复行为。

只有与过错程度相当的惩罚才是正义的。罚当其罪是最基本的正义观念。《刑罚》一书在3800年前的《汉谟拉比法典》中就规定了“以牙还牙、以眼还眼”的同样复仇原则。之后的《出埃及记》等进一步具体化了这一原则。现代刑法学之父贝卡利亚在1764年的《论犯罪与刑罚》中提出了罪刑法定、罪刑相当、罪责自负的三个原则，奠定了现代刑罚的基石。

川大女生是否罚当其错是个人观点，大家有不同的看法。但是可以记得的是，20年前某强奸犯也是留校察看的（可以搜索查证）。举重以明轻，两者相比较，大家自有判断。

个人罪责自负。历史上存在过连坐的刑罚，例如《唐律疏议》规定了在谋反案中，犯人及其父亲和成年儿子将被处死，其他亲属将被奴役或流放。还有，明代方孝孺一案中被株连十族...但是现代刑罚遵循罪责自负的原则，一个人犯事一个人负责。这个目的是为了矫正和预防：一方面，惩罚犯罪是为了纠正犯罪人的违法行为和教育犯罪人；另一方面，也是为了警示和预防普通人犯罪。

所以，晏清律师事务所的声明不仅违背了不得歧视就业的法律条款，还缺乏现代法治精神。

《刑罚：从野蛮到文明》一书简要介绍了中国等早期文明中主流的刑罚思想和实践，同时介绍了肉刑、监禁、酷刑和死刑等四种主要的刑罚方式。

来源：@创美工厂 @广东人民出版社出版